Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الموافقة
نتائج البحث : معنى الموافقة
عدد النتائج : ١٦٧١
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
( امتحن ) وبين غيرهما من كلمات الجملة ، وهذا الفرق : أنّ ( نجح ) تدلّ على
معنى
مركّب من :
معنى
المادّة
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(١) التورية هنا فى موضعين : أولهما فى كلمة «سراج» فإن لها
معنيين
، أحدهما المصباح وهو
المعنى
القريب المتبادر
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الواضع قد وَضَع اللفظ الواحد لأكثر من
معنىً
واحد ـ بغضّ النظر عن السبب أو عن كوْن الواضع واحداً
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
فما هو
معنى
التعلق؟ إن الظرف والجار والمجرور يدلان على
معنى
فرعي يتمم نقصان
المعنى
الذي يدل عليه
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فإن قال قائل : هذا جائز في الألفاظ المختلفة إذا كان
المعنى
واحدا ، فهل يجوز أيضا إذا اختلفت
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
دونه يخترع الأشياء من شيء إلّاَ الله ، فهذا
معنى
«الله» وذلك فرق بينه وبين المحدَث.
ومعنى
«أكبر» ، أي
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
٢ ـ انها مأخوذة من الذل بالضم ، وهو ضد العز ، ومعناه : ان الشيء هان ، ويكون
المعنى
: واسئلك
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
، كقولك : ما في القوم رجل غير زيد ، فإن قلت : كيف يجوز اقتضاء «غير»
معنى
«سوى» أو
معنى
«لا» و «سوى» ظرف
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الراوي
بالمعنى
عارفا لمعنى الحديث واقفا على أسراره وجميع خصوصياته. قال العاملي : إنما جوزناه لمن
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
نصف ذراع.
المعنيّة
: في معجم البلدان» : بالفتح ثم السكون وكسر النون وياء النسبة مشددة ـ : قال أبو
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
الثلاثى لأى كلمة وبيان أنه يجمعها هى ومشتقاتها
معنى
واحد ، وحقّا سبقه الخليل ـ كما مر بنا فى ترجمته ـ إلى
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨١
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
....................................................... شرح
معنى
بعض الابيات ٢٣٢ ـ فلقد أراني للرماح دريئة من عن يميني مرّة وأمامي
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الأسر اللغوي
للمعنى
الاصطلاحي ، وانبثاق الحد الاصطلاحي عنه ، وهو الاجتياز والتخطي من موضع الى موضع
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وقد فض هذا الأصل في الصلاة الشريف الجرجاني (١) أيضاً ويغنينا عن القول في استبعاد
معني
الصلاة من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
لأن
المعنيين
قريب كلاهما ضرر على النفس وأذى لها ، وغرث يغرث غرثا وهو غرثان وعله يعله علها وهو علهان
91
92
93