نتائج البحث : سيد محمد مهدي الخرسان

عدد النتائج : ١٧٣٥

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

أبي دلففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

والمعلومات ذات الطابع السكانى عن أرمينيا وجرجان وبعض مناطق خرسان. (١) وفى مؤلف أبى دلف يظهر

معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

وبالأحمر ، في إمارة بلاد عسير : ١ ـ عطفة العباس ٢ ـ عطفة خرسي ٣ ـ عطفة سدران.

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

لزم كفر من صدق بقلبه ويمّم بالإقرار فمنعه مانع من خرس أو خوف من مخالف ، وهو خلاف الإجماع. واستدلّ

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

بالمشان وقد الجمه في بغداد بالخرس وهذا مما يعجب منه ، وسئلت عن ذلك فقلت : لا عحب

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

متكلّما ؛ فإن من لم تثبت له هذه الصفات من الأشياء ، فإنّه لا محالة متّصف بأضدادها كالعمى والطرش والخرس

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

الضمير في تكلم ، والمعنى أنه لا يكلم الناس مع أنه سليم من الخرس ، وقيل : إن سويا يرجع إلى الليالي أي

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، فأتاها المظلوم فعرفها بذلك أقعد الظالم من رجليه وخرس لسانه ، ولم يتحرك من مكانه حتى ينصف صاحبه. فلم

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٤١ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

لمرض أو خرس ، فكتب أو أشار الى العتق ، وعلم من قصده ذلك ، كان العتق جائزا. ويستحبّ ألّا يعتق الإنسان

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

التَّقْلِيم (١١) وقال فى العَبَدَةِ (١٢) : إِنْ تُبْتَذلْ تُبْتَذَلْ مِن جَنْدَل خَرِسٍ

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

ء ، وقد ذهب به مذهب الاسم فجمعه هذا الجمع ، ولو لا هذا لقال : خرس. (٢) «قلنا : حديثكم» أي هاتوا حديثكم

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

يحسبهم المنافق خرساء وعمياء وبلهاء وما بالقوم من خرس ولاعمى ولابله انهم لاكياس فصحاء حلماء حكماء اتقيا

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:

في المدينة. طعام العرس : الوليمة. طعام البناء : الوكيرة. طعام الولادة : الخرس

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ء وهو موضع حروريّ وفي جلولاء جلوليّ كما قالوا في خراسان خرسي وخراسانيّ أكثر وخراسيّ لغة ، وقال بعضهم إبل

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

يتكلمون بخير ولا يفعلونه. والبكم : الخرس. ٢٤ ـ (يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) بين المؤمن والمعصية

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:

الكلام من غير آفة ولا خرس قوله تعالى (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ) قال أبو عبيدة المحراب صدر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سيد محمد مهدي الخرسان

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

آيات الأحكام

المدرّس الأفضل

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

التسهيل لعلوم التنزيل

أخبار الزّمان

النّهاية

كتاب الجيم

معاني القرآن

الأصول الستّة عشر

أحكام القرآن

كتاب سيبويه

تفسير غريب القرآن

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سيد محمد مهدي الخرسان