نتائج البحث : تعريف المنهج اصطلاحا

عدد النتائج : ١٥٦٩

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

للتّعريف عن حمزة تلا (ويسكت) أي : خلف عن حمزة (فى) الوصل على الياء في (٤) (شيء وشيئا) أيضا إلحاقا

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

يحتج إلى تعريف ، بخلاف آية إبراهيم ، فإنها لم يتقدم قبلها ما يقتضي ذكر البلد ولا المعرفة به ، فذكره

مجمع الفرائد في الأصول

الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المباحث الواقعة في كلمات القوم على ما يلاحظ من كتبهم (فمنها الكلام) في تعريف المطلق بأنه ما دل

من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم

المنتقى

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عرفوه ، وأوفى تعريف له عند الجمهور ما ذکره البخاري في کتابه (۱) : « من صحب النبي صلّى الله عليه وسلم

تعليقة على فرائد الأصول

الشيخ علي الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

مجرّد الاقرار بالشهادة فالاخبار الواردة في تعريف الاسلام بانه الاقرار بالشهادتين ناظرة الى هذه المرتبة

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(عليه السلام) أراد التعريف والتنبيه ، وإنما يعرف الانسان بالمشهور من أفعاله ، والظاهر من أوصافه ، وابن

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أنّه قال الطبرسيّ «اللام» في الجلالة مزيدة للتفخيم والتعظيم ، ومن زعم أنّها للتعريف فقد أخطأ ؛ لأنّ

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والابتعاد عن جدال المفتون وهو : « غير المستر شد بالعقل » وتعريف المنافق وزمرة من عباد الله الصالحين وتخريج

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ولا تعريف ، وكذا ما يوجد في موضوع خرب مدفونا لامن اثر أهل الزمان ، وعلى خلافه ما يوجد في الحرم

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عنه وحديثهم ، ورواية المنسوب الى ذلك الراوي للتعريف بمركز كل شخصية في العلم ودرجة توثيقه

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وامتنع التعريف من جهة أن التعريف يقتضي أن تكون الحياة قد كانت بالقصاص من أصلها ، وليس الأمر كذلك. ومثل

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

». (٢) قال الفيض (ره) في توضيح هذه الفقرة في حاشية تفسيره : «قوله : «ان الكناية» مفعول للتعريف ؛ أراد

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وعَرَفَات جبل ، والتَّعْريف : وقوفهم بها وتعظيمهم يوم عَرَفَة. والتَّعْرِيف : أن تصيب شيئا فتعرفه إذا

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تدخلان للتعريف وتخرجان ، وان سمّيت رجلا بالضاد من ضرب قلت ضاء ، وان سمّيته بها من ضراب قلت ضى ، وان

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

إلا من جهة الرسل. فإذا حصل البيان والدلالة والتعريف ترتب عليه هداية التوفيق. وجعل الإيمان في القلب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف المنهج اصطلاحا

شرح الشاطبية

التسهيل لعلوم التنزيل

مجمع الفرائد في الأصول

المنتقى

تعليقة على فرائد الأصول

تنزيه الأنبياء

تفسير ستّ سور

الزّهد

فقه القرآن

تاريخ واسط

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

مجد البيان في تفسير القرآن

كتاب العين

كتاب سيبويه

التفسير القيّم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف المنهج اصطلاحا