نتائج البحث : تاريخ مكة 2

عدد النتائج : ١٧٢٨

دراسات الأصول في أصول الفقه

الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

الأعلام المنصوبة للعلامة على تعيين الفراسخ في الطرق البعيدة ، فإنّه إذا انتقلت بعد النصب إلى غير مكانها

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

: والمفعول فيه وهو ظرفان : ظرف الزمان ، وظرف المكان. وكلّ واحد منهما مبهم ومعيّن. فالزمان ينصب كلّه نحو

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

أنواع الظرف : الظرف كما قلنا ينقسم إلى زمان ومكان ، وظرف الزمان إما أن يكون مبهما مثل يوم ـ ساعة

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

المكانية (وحذاء) بمعنى المكان القريب ، تقول جلست حذاء زيد أي قريبا منه ، فحذاء منصوب على الظرفية المكانية

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

ادنى مكان) اى اقرب مكان لكن الظمع انحطاط يسير فان دون نقيض فوق على ما فى الصحاح فهو ظرف مكان مثل عند

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

» لم يفهم السامع إلا أنه وقف ، ولكنه لا يعرف المكان الذي وقف فيه ، فإذا قال : «أمام المرآة» بين للسامع

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

(وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ) أي بالنهي عن قتالهم (بِبَطْنِ مَكَّةَ) المراد ببطن مكة هو الحديبيّة فإنه يحسب من داخل

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

به وكلّ وقت قابل ذاك وما يقبله المكان إلّا مبهما نحو الجهات

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

ولغير الله تعالى أيضا؟ فقال : لأنهم قالوا كما يستحيل في ذوات المكان أن يجتمع اثنان في مكان واحد يستحيل

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

تفسير البلد على أربعة أوجه ((١) مكة* البقعة النّامية* سبأ* السّبخة) (٢) * فوجه منها ؛ البلد

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

سورة الفاتحة مكية (١) وقيل مدنية (٢) (وآيها) سبع متفق الإجمال وخلافها اثنان. بسم الله الرحمن

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

دخل معه متعدّ بنفسه. الثالث أنه انتصب نصب الظرف وأجرى مجرى المبهم من ظروف المكان. فأما على الثانى

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وإنما استأثر ظرف الزمان مطلقا بصلاحيته للنصب على الظرفية على ظرف المكان لأن أصل العوامل لفعل ودلالته على

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

فصل : في اسمي (١) المكان والزمان (٢) اسم المكان هو اسم مشتقّ من : «يفعل» (٣) لمكان وقع فيه

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

، والمربد لمحبس الابل ، والربود : الاقامة. ثمّ انّ الأصل في أسماء الزمان والمكان التجرّد عن التاء ، كما في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ مكة 2

دراسات الأصول في أصول الفقه

جامع المقدّمات

التطبيق النحوى

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

النّحو الواضح

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

شرح ألفيّة ابن مالك

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

الوجوه والنظائر

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

شرح المكودي

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

مراح الأرواح

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ مكة 2