Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
نتائج البحث : باب+إستعمال+العلم
عدد النتائج : ١٧٠١
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
المفترس ، وتطلق على فعل المتكلّم أَعني
استعمال
المشبّه به في المشبّه فتكون بمعنى المصدر. المثل ( مَا
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
إليه في أمر ولده بكذا فعصاني فإنا لا نسلم أن هذا
الاستعمال
مروي عن العرب ، وإن سلمناه لكنهم إنما يطلقون
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
» عجيبة لما توفّر فيه من
الاستعمالات
والتراكيب والمفردات المختصة التي نسيناها حتى كدنا نعتبرها مفقودة في
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
__________________ (١) الأهواز : جمع هوز وأصله حوز فلما كثر
استعمال
الفرس لهذه اللفظة غيرتها حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يريد (ص)
استعمال
ولايته في هذا المجال؟!. ٥ ـ وإذا كانت قد اسلمت قبل أن يرسل إليها بهذا الأمر
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
العرب ، لكثرة (٤)
الاستعمال
. والجزم بـ «لن» وأخواتها يقولون (٥) : لن أكرمك ، ولن أخرجك. قال الشاعر
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
للأجيال المعاصرة غريبة قليلة
الاستعمال
. كما خرّج الأحاديث التي استشهد بها الإمام ابن قتيبة على كتب
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
استعمال
المصطلحات الفلسفية والكلامية ، وتحقيق أو تبين معانيها كما هى مصطلح عليها بدقة ممكنة. ومن جانبنا
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، وقد وسَّخها
الاستعمال
ولطَّخها بغُبار البُغض والزيغ والتعدي ، وطمع الاستئثار بأنانيَّة الحُكم والثرا
الدّروع الواقية
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
قُوةَ إلاّ بالله العليِّ العظيمِ (١). قلتُ أنا : انَّ اليد اليسرى محل
استعمال
النجاساتِ ، وهذهِ
الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
. ٣ ـ من البهلة ، وهي اللعنة ، ثم كثر
استعمال
الابتهال في المسألة والدعاء ، =
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
صار من الأعلام لغالبة فيه لكثرة
استعماله
، معرب تخته بالفارسية ، أي خشب ، جمعه تخوت. الآلة والأداة ٤٥
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
استطعترسول اللّه٧٨٠٩٥
استعمال
العدل و الاحسان مؤذنالامام الرضا١١١٣١٤٠ استعمل خاتما فصه حديد
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
الشيخ فيه ثلاث احتمالات : أوّلاً : كون الغسل هنا من الأغسال المسنونة لا غسل الجنابة ، لعدم جواز
استعمال
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
القرآنية التي اخترعها وارتجلها في
الاستعمالات
العربية ، ولم تكن معروفة من ذي قبل. وقد تكررت هذه الجملة
91
92
93