نتائج البحث : السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان

عدد النتائج : ١٧٠٠

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

بالمشان وقد الجمه في بغداد بالخرس وهذا مما يعجب منه ، وسئلت عن ذلك فقلت : لا عحب

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

. والبكمة : بضم الموحدة وسكون الكاف ، من البكم ، وهو الخرس. والفدم : بفتح الفاء وسكون الدال المهملة ، العيى

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

الضمير في تكلم ، والمعنى أنه لا يكلم الناس مع أنه سليم من الخرس ، وقيل : إن سويا يرجع إلى الليالي أي

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

لأنّ الكلام أثر في آلته على معنى أنّه الخرس والسكوت عنه ، أو لأنّه موجود به ، والأقسام كلها باطلة ، فلم

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

مجرى قولهم خرس فلان عن حجته وحضرنا فلانا يناظر فلانا فلم نقل شيئا وإن كانا قد تكلمنا بكلام كثير كما قال

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، فأتاها المظلوم فعرفها بذلك أقعد الظالم من رجليه وخرس لسانه ، ولم يتحرك من مكانه حتى ينصف صاحبه. فلم

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٥٤١ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

لمرض أو خرس ، فكتب أو أشار الى العتق ، وعلم من قصده ذلك ، كان العتق جائزا. ويستحبّ ألّا يعتق الإنسان

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

التَّقْلِيم (١١) وقال فى العَبَدَةِ (١٢) : إِنْ تُبْتَذلْ تُبْتَذَلْ مِن جَنْدَل خَرِسٍ

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

ء ، وقد ذهب به مذهب الاسم فجمعه هذا الجمع ، ولو لا هذا لقال : خرس. (٢) «قلنا : حديثكم» أي هاتوا حديثكم

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:

في المدينة. طعام العرس : الوليمة. طعام البناء : الوكيرة. طعام الولادة : الخرس

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ء وهو موضع حروريّ وفي جلولاء جلوليّ كما قالوا في خراسان خرسي وخراسانيّ أكثر وخراسيّ لغة ، وقال بعضهم إبل

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

يتكلمون بخير ولا يفعلونه. والبكم : الخرس. ٢٤ ـ (يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) بين المؤمن والمعصية

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:

الكلام من غير آفة ولا خرس قوله تعالى (فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ) قال أبو عبيدة المحراب صدر

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ء : «حروري» ، وفي «جلولاء» : «جلوليّ» وفي خراسان : «خرسيّ» و «خراساني» و «خراسيّ» وفي النّسبة إلى الخريف قال

الإعتقادات

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

فأخبرته بما قال الصادق عليه‌السلام (٦) فكأنّما ألقمته حجراً ، أو قال : فكأنّما خرس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان

المدرّس الأفضل

شرح شواهد المغني

التسهيل لعلوم التنزيل

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

متشابه القرآن ومختلفه

أخبار الزّمان

النّهاية

كتاب الجيم

معاني القرآن

أحكام القرآن

كتاب سيبويه

تفسير غريب القرآن

أحكام القرآن

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الإعتقادات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان