نتائج البحث : اسماعيل بن حماد الجوهري ، الصحاح

عدد النتائج : ١٧٠١

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الطيب الذي ألفه ابراهيم بن المهدي أن أحمد بن حفص العطار قال : كنت في مجلس أبي اسحاق وهو يصفي عنبرا قد

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

، لأنه لو كان كما ظنّ لجاز قطع همزة الوصل في : الذي ، والتي ، للزومها (٥). وقد عاب الجوهريّ هذه المقالة

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

الرسالة الشمسية في المنطق. ١٣ ـ الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد. ١٤ ـ نهج العرفان في علم الميزان في

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

فقال : «اللهمّ إن كان كاذباً فاضربه ببياض الوضح لا تواريه العمامة» ، فصار أبرص (١). وكتم زيد بن

محاضرات عقائدية

المستشار الدمرداش بن زكي العقاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

أبي القاسم محمّد بن عبد الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، صلاة زاكيةً ناميةً ما بقي الليل والنهار

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٣ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

شهرنا ، أو يومان اه ، وفى تأويل خبريتهما كلام كثير وتكلف لا يعنينا ـ وفى الصحاح : ويصلح أن يكونا اسمين

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:

العرب : ضربُ من الشجر ذو شوك. و [ كَراء ] : موضع ، عن الجوهري ، وأنشد (٢) : منعناكم كَرا

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

(٤) ، وقال أبو يزيد الوقواقي : هو جوهر فرد يبقى من هذه النشأة لا يتغيّر (٥) ينشأ عليه النشأة الثانية

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٥٣٣ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

مع لطافة تغوص وأنفع ما يكون القبض إذا كان من جوهر لطيف لأنه حينئذ يبلغ العمق. قال : وهذا الدواء أفضل

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

ء : ١٤٩] أي : حاذقين ، والفاره من الناس المليح الحسن، ومن الدواب الجيد السير. وقال الجوهري : ويقال للبرذون

حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف

جليل تاريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

٢٤ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : اغا برزك الطهراني ، مؤسسة اسماعيليان للمطبوعات ، ايران ، قم. ٢٥

تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار

زاهر بن سعيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

بالجنائن تشرف على مدينة القاهرة. ولمّا كان وقت العصر سار السيد ورجاله إلى زيارة ضريح الحسين بن علي بن أبي

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

للجوهر الذي هو قوامه ، فما رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت الذي وضع للناس إلا لكي يحج الناس إلى هذا

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

، لدى ، سوى ، قصارى الشيء (أي : غايته) ، حمادى الشيء (أي : غايته) ، نحو الآية : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

هذا التقرير. ٧ ـ سماحة أستاذنا الحجة المفضال السيد اسماعيل الحسيني المرعشي نزيل الأهواز سابقا وطهران

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اسماعيل بن حماد الجوهري ، الصحاح

رحلة السيرافي

شرح الملوكى في التّصريف

أجوبة المسائل المهنائية

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

محاضرات عقائدية

النّحو الوافي

شمس العلوم

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

الحاوي في الطّب

شرح ملّا جامي

حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف

تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

موسوعة النحو والصرف والإعراب

بدايع الاصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اسماعيل بن حماد الجوهري ، الصحاح