Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فاجعة+الطف+السيد+محمد+سعيد+الحكيم+
نتائج البحث : فاجعة+الطف+السيد+محمد+سعيد+الحكيم+
عدد النتائج : ١٧٠٠
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يتفجَّع للمصيبة : أى يتوجَّع منها. ورجل
فاجعٌ
وفَجِعٌ : لَهفانُ متأسف. فجَعه الدهر يفجَعه فَجعا وفَجّعه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فاجِعةٌ
. والتَّفَجُّعُ : التَّوَجُّعُ والتَّضَوُّر للرزيّةِ.
والفاجِعُ
: الغُرابُ. ورجل
فاجِعٌ
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
٣ ـ التعجّب ، نحو : «يا
للفاجعة
!» («يا» : حرف نداء للتعجّب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢٦٨ صفحة منها:
: هذا حديث حسن صحيح. فسمّى الصلاة إيمانا لاشتمالها على نيّة وقول وعمل. وقال
محمد
بن إسحاق : (وَما كانَ
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
سعيد
بن العاص ، أمير رسول الله على إلىمن ، وهو من هذه القلة النادرة التي توجهت الى علي فقالت : « يا بني
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ويتكاثر ويتفرع ، حتى تصل أمة
محمد
صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى ثلاث وسبعين فرقة.
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(١). وقد ألّف هشام بن
محمّد
السائب كتابا في فاجعته
وفاجعة
اخوانه الشهداء رشيد الهجري وميثم التمّار
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أوصى بها إليه. ورابعها : التميمية أصحاب عبد الله بن
سعيد
التميمى. وخامسها : الجعدية أصحاب أبى جعدة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك
فاجع
فكذلك هذه الصفات وما جعلته خبرا للأسما
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
: لحكمة لطيفة من الخالق
الحكيم
سبحانه. وهى بيت الداء وكانت محلا لهضم الأول. وفيها ينضج الغذاء ، وينحدر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
انتفعت به كبيرا : «لقمان» : ٦ / ٩١ أوّل غرض
الحكيم
آخر فعله : ١ / ٧٦ إيّاك والملوك فإنهم إن عرفوك
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
__________________ (١) قال الرازى : المتعلق الاول للنفس جوهر لطيف متكون من بخارية الاخلاط ومن
الطف
فيها يسمى ذلك الجوهر الروح
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ
حَكِيمٍ
حَمِيدٍ) (١) وكنت قد ذكرت لك قبل
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
واختيار الأرذل والاجتناب عن الأفضل وجب أن يكون من عند
الحكيم
حكم على هذه النفس الناطقة وهي ملتبسة في هذا
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الزهد والترمذي كتاب العلم والدارمي في المقدمة وأحمد في المسند ج ٣ ص ١٢ و ٢١ و ٣٩ و ٥٦ عن أبى
سعيد
نهى
90
91
92