نتائج البحث : دعاء الامام

عدد النتائج : ١٧٣٤

رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613

رحلة أفوقاي الأندلسي

أحمد بن قاسم الحجري أفوقايفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الدعاء إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ متضرعا ... (٢٢٨) علي الحرز ، وكنت أقرأ دعاء كان ... (٢٢٩) الله يحفظانه

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

على ان الدعاء ـ بنحو مطلق ومن دون تقييد بحالة دون اخرى ـ ليس بواجب فمقتضى اطلاقها نفي وجوبه حتى في

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

معناها الدعاء ، فلما اختلفتا فكانت الأولى إخبارا وكانت الثانية دعاء ، وكان من شأن واو العطف أن تشرك

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فلانا. الدعاء لك أيها المخاطب) ، المعنى : دعاء إلى الله ليسكب على المخاطب الإنعام الغامر. سقيا : مفعول

الاستغاثة

أبو القاسم علي بن أحمد الكوفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

بها وهي في منزله فلما اظهر رسول الله ص دعوته ودعا الى نبوته وظهرت عداوة قريش له على ذلك قالت قريش

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

عَلَيْهِمَا) تحتمل الدّعاء فتكون معترضة ، والإخبار فتكون صفة ثانية ، ويضعف من حيث المعنى أن تكون حالا ، ولا

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لم يكن كذلك وكان مستخفضا لكان امره ندبا والأمر كذلك لم يكن بامر بل دعاء والتماس وهذا كما ترى حيث ان

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

وابن عساكر مسندا الى حاتم الطائي كما أوردناه. قال التبريزي : قوله دعا بائسا : أي كلبا ذا بؤس يشبه

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ياء ، وأن الفعلين سرو ونهو آخرهما واو ، وأن الفعلين دعا وعلا ثلاثيان أصل ألفهما واو ، لأنها واو في

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

الشيعة ، قال عليه‌السلام : فلا بأس قربوا إليه دابة ، فصرت إلى عمران فأتيته به فرحب به ودعا بكسوة فخلعها

السقيفة وفدك

أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

عمر ودعا به وبالشهود ، فتقدم أبو بكرة فقال : أرأيته بين فخذيها قال : نعم ، والله ، لكأني أنظر الى

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

: «محوى» قياسا(ومثل : وغد من دعا) هو (دعو) بكسر الدال (ودعو) بضمّها وبسكون العين على التقديرين إذا بنى مثل

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، وعلى ذلك جاء هذا البيت. وربما جيء بها توكيدا وإن كان العلم محيطا بأن المخاطب قد عرف المقصود بالدّعا

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

الدعاة ١ / ٦٨. (٣) بغية الدعاة (السابق). (٣) بغية الدعاة (السابق). (٤) من الدرر الكامنة ٢ / ٣٠٨

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الثاني فباطل للزوم الخلف ، حيث ان المفروض انه قصد الدعاء بالقرآن ، وأما الأول فإما ان يكون اللفظ دالا على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دعاء الامام

رحلة أفوقاي الأندلسي

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الأشباه والنظائر في النحو

مرجع الطلّاب في الإعراب

الاستغاثة

مغنى اللبيب

حاشية على الكفاية

شرح شواهد المغني

النّحو الواضح

التّوحيد

السقيفة وفدك

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

كتاب اللّامات

موصل الطلاب

تعليقات الفصول في الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دعاء الامام