Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر+الصادق+عن+المتعة\
نتائج البحث : جعفر+الصادق+عن+المتعة\
عدد النتائج : ١٧٣٦
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
القليل من الأشياء الجيدة لأقولها عنهم ، ولن أتمكن على الخصوص ، وأنا
صادق
، من إطراء تخليهم
عن
مكاسب
أبعاد النهضة الحسينية
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
وعدٌ غير مكذوب ، يتوارثه أهل البيت عليهمالسلام ، ورد
عن
الامام
الصادق
عليهالسلام : أنه قال : « دخل
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
لأقولها عنهم ، ولن أتمكن على الخصوص ، وأنا
صادق
، من إطراء تخليهم
عن
مكاسب الدنيا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٣٠٩ صفحة منها:
، على النعت لم يجز لأنه يمكن أن يقول : بالرجل النائم ، وبالرجل
الصادق
. وما ذكر سيبويه
عن
الخليل أنه جر
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
وورش وأبو
جعفر
ووجه قنبل ورويس المتقدم وهو إسقاط الأولى بخلاف ، فعلم الثاني لهما هنا. مدّا (زكا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
التَّمَتُّع. ويلزم لذلك (٣٧) دم لا يجزيه غيره. __________________ (٣٣) في س :
عن
. (٣٤) لم نقف على القائل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
. والمَتْنُ : الظَّهرُ ، يذكر ويؤنث. ومَتْنا الظهر مُكْتَنَفا الصُّلْبِ
عن
يمين وشمال من عَصَبٍ ولحم. وقيل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
الْجَوْهَرِىُّ
عَنْ
يَمِينٍ وَشمَالٍ ويُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَ ( مَتَنْتُ ) الرَّجُلَ ( مَتْناً ) مِنْ بَابَىْ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
.
والمُتْعَةُ
في الحَجِّ : أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً. وأمْتَعْتُ
عنه
: اسْتَغْنَيْتَ
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
" إثنية"
عن
جغرافيا الأماكن وأخلاق الناس ، وعاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم.
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٨٧٦ صفحة منها:
وألْمَصَ الكَرْم ـ لان عِنَبُه لاصَه ـ طالَعَه من خَلَل بابٍ أو سِتْرٍ وأَلاصَه على الأمر ـ أداره
عنه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
يُكنى به
عن
الذكر. وما قاله محمد في تفسير المتاع مُثَبت في السِّيَر. و (
متعة
) الطلاق ،
ومتعة
الحجّ
الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين
حسين أبو علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
قال : لكن الرسول حارب الكفار. قلت : حرب الرسول كان دفاعاً
عن
النفس حيث إنّ الكفار أرادوا قتل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٣٢٨ صفحة منها:
ماتِعٌ : جيِّد ، ومعناهُ أنَّ المدَّة تمتدّ به. ويقولون :
مَتَع
النَّهارُ : طال.
ومَتَع
النّباتُ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:
ء : دار بالحيرة. (١) قال : وحدثنى من رآها ، وهدمها أبو
جعفر
المنصور (٢). وروى أبو عمر الزاهد
عن
العطّافى
90
91
92