Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جابر++عشر
نتائج البحث : جابر++عشر
عدد النتائج : ١٧٢٦
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
عشر
: المملكة الحادية
عشرة
..................................... ٧٩ الفصل الثاني
عشر
: المملكة
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[العدد] : أسماء العدد : ما وضع لكمّيّة آحاد الأشياء. أصولها اثنتا
عشرة
كلمة. واحد إلى
عشرة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
، تقول : عندي ثَمانِي
عَشرةَ
شجرةً وثمانِيَ
عَشرةَ
. وتحذف الياء بشرط فتح النون. فإن كان المعدود مذكرا قلت
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بعض ذلك المعلوم فقد بينا أنّ الحقائق لا بعض لها ولا جزء. ولقائل أن يقول :
العشرية
هيئة متحدة حاصلة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ومنهم من قال : إن العين ، إنما كسرت من
عشرين
[١٤٣ / ب] ، لأن (
عشرين
) عقد ثان ، من
العشرات
. كما أن
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ثلاثة إلى قولك : عاشر
عشرة
فقولك : ثاني وثالث مشتق من اثنين وثلاثة وبالثالث كمل العدد فصار ثلاثة وقد
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ثلاثة
عشر
، تسعة
عشر
، ثلاث
عشرة
، تسع
عشرة
». كلّها أعداد مركّبة من عددين تركيبا مزجيّا لا فاصل
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الجملة ، وهي : أ ـ العدد المركب تركيبا مزجيا : وهو أحد
عشر
وتسعة
عشر
وما بينهما عدا اثني
عشر
واثنتي
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، ثمانية فصول. الباب العاشر : في سائر الأوصاف والأحوال المتضادة ثمانية وثلاثون فصول. الباب الحادي
عشر
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ تاسع
عشر
ـ عدد ترتيبي مركّب ، يأتي بعد معدوده المذكّر ، مبنيّ على فتح الجزئين في محل رفع ، أو
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
بيان معنى القرب. الباب الحادي
عشر
: في بيان شرف العلم ووجوب طلبه. الباب
الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
العاشر في خبر قسِّ بن ساعدة الأياديِّ....................................... ١٦٦ الباب الحادي
عشر
في
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ما بين
العشرة
والمائة منصوب مفرد ، ومميّز المائة والألف ومثنّاهما وجمعه ، مجرور مفرد ، ورفضوا جمع
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واحد يحتمل خواص ليست لغيره. وليس (٤) (٥) بعجيب (٦) أن يكون الشيء واحدا من حيث له صورة ما
كالعشرية
مثلا
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اثنتي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى وشبه الجملة متعلق بالفعل مررت.
عشرة
: بدل
90
91
92