Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٦٦٩
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
التعريف
أمام الاحرف الشمسية مكتفين بوضع الشدة على أول حرف صامت في الكلمة. كما كانوا يكثرون ويبالغون في
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تجمعها رابطة اعتقاد __________________ (١٣٣) كذا ولعل المؤلف أجل
تعريفها
فلم يعد لذلك.
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: زيادة فى ا. (١١) فى م : ذهب بدون ال
التعريف
والتصويب عن ا. (١٢) فى م : للزئبق والتصويب عن ا.
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(م) و (ع): «وضح». (٥) وردت في (ع): «نشرها». (٦) تقدّم
التعريف
به في مطلع الرحلة.
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
" عامّة دون
تعريف
، وإذ نرى الخليفة يسقط من الديوان عناصر وأصنافا ويحوّر ويغيّر. إلّا أنّ ديوان الجند في
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من العوامل الأساسية في حياة الإنسان.
تعريف
: انطلاقا من المبدأ العلمي المشهور القائل بأن لكل خلية
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ذلك. أو هو العلة المنصوص عليها ، مثل الإسكار في تحريم الخمر. ويختلف الشافعية والحنفية في
تعريف
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الساعة (المعرب). (٢) جاء
تعريفه
عند البستاني كالتالي : «عبارة عن وتد طويل حاد الرأس كان يستعمل من جملة
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بالتيسير والتسهيل
وتعريف
الصنع الجميل ، أول ساعة من يوم الخميس الثامن لشوال المذكور ، وبموافقة اليوم الثالث
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(١) التورية هنا فى موضعين : أولهما فى كلمة «سراج» فإن لها
معنيين
، أحدهما المصباح وهو
المعنى
القريب المتبادر
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مشبوهة ، وثانيها : أن يعتقد المفسر
معنى
من المعاني ثم يريد أن يحمل ألفاظ القرآن الكريم على ذلك
المعنى
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فإن قال قائل : هذا جائز في الألفاظ المختلفة إذا كان
المعنى
واحدا ، فهل يجوز أيضا إذا اختلفت
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
دونه يخترع الأشياء من شيء إلّاَ الله ، فهذا
معنى
«الله» وذلك فرق بينه وبين المحدَث.
ومعنى
«أكبر» ، أي
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
المعنى
المعقول لم ينقسم إلى متشابهات ولكنه ينقسم إلى مختلفات بلا كلام ودغدغة كالإنسان المنقسم إلى
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
إلى جنب خبث السريرة ، الأمر الذي يشكّل طابع أمثال صاحب الدبستان الصعلوك المسكين. وبعد ، فما هو
معنى
90
91
92