نتائج البحث : التفسير

عدد النتائج : ١٦٥٨

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تأويل مصدر تقديره عدم كوني شقيا في محل رفع فاعل للفعل التام (عسى). ألّا المركبة من أن التفسيرية أو

أمراء الكوفة وحكامها

محمّد علي آل خليفةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ)(١) وجاء في تفسير هذه الآية عن ابن عبّاس ومجاهد وقتادة : أنّها نزلت في الوليد

تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس

علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ق ١٥٨ والعقد ١ / ٩٥ ولقمان المذكور مذكور في القرآن الكريم في سورة سميت باسمه وذكر القرطبي في تفسيره ١٤

ومن النّهاية كانت البداية

باسل محمّد بن خضراءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

) (١). لقد فسّر بعض المسلمين أنّ المراد من هذه الآية هو الانتفاع بالزوجة الدائمة ، وهذا التفسير غريب وبعيد عن

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الغرض منه التفسير وإزالة الإبهام ، وذلك حاصل بالنكرة ألزموا تنكيره احترازا من العبث والزيادة لغير غرض

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

__________________ (١) ينظر في باب الاستعاذة : التيسير / ١٦ ، وتفسير ابن كثير ١ / ٢٥ ، والنشر ١ / ٢٤٣ ، والإتحاف / ١٩ ، وغيث

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

نفس هذه الأسباب. __________________ (١) هذا أولى من تفسيره بكون اللفظ قالبا للمعنى حسب متفاهم

دور العقيدة في بناء الإنسان

عباس ذهبياتفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يؤثر على نفسه ، ويفضّل مصلحة غيره على مصلحته. __________________ (١) تفسير مجمع البيان ١ : ١٧٤

تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة

أحمد علي مجيد الحليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

( اختصار كتاب بطليموس ) وكتاب ( الشهدة في شرح معرف الزبدة ) وكتاب ( الايماقي ) وكتاب ( في التفسير وهو مختصر

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

محمد هادي الأسديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

» هكذا قال العلاّمة الطباطبائي في تفسير الآية المباركة (١). والآية القرآنية الشريفة المتقدمة هي من أكثر

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

السيّد سامي البدريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

علي عليه‌السلام. وقد كرّس أبو مخنف ونظراؤه من الرواة المعاصرين له رواياتهم لهذا التفسير ، وقد تبنّى

الرّفق في المنظور الإسلامي

ابو زلفى الخزاعيفيالأخلاق

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ءَكُمْ رَسُولٌ __________________ (١) التفسير الكاشف ٢ : ١٨٨. (٢) الحجر ١٥ : ٨٨. (٣) تفسير

أحكام المرأة والاُسرة

ام علي مشكورفيالفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

العلاّمة الطباطبائي في الميزان (٣) نقلاً عن تفسير القمي لقوله تعالى : ( قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ

رحلة العبدري

أبو عبدالله العبدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وتفسيره ، من أهل دانية بالأندلس ، توفي سنة ٤٤٤ ه‍. ترجمته في الصلة : ٤٠٥ ـ بغية الملتمس : ٤١١ ـ جذوة

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

وتفسير علمائنا للتوراة. فقال لهم أيّده الله : إنّ الأنبياء من بعد موسى عليه‌السلام كلّهم على شريعته

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التفسير

أدوات الإعراب

أمراء الكوفة وحكامها

تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس

ومن النّهاية كانت البداية

النحو المستطاب

الكنز في القراءات العشر

مرقاة الأصول

دور العقيدة في بناء الإنسان

تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة

الشفاعة حقيقة إسلاميّة

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

الرّفق في المنظور الإسلامي

أحكام المرأة والاُسرة

رحلة العبدري

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التفسير