Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية+الله+السيد
نتائج البحث : آية+الله+السيد
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
. (٩٣) ٧٠ ـ ٧١ تفسير قوله تعالى : (فمن افترى على
الله
الكذب من بعد ذلك ...)
الآية
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
وإن شئت قلت «
إي
الله
لأفعلنّ»
أي
والله
، ونصبت بنزع الخافض وهو واو القسم ، ولا يستعمل فعل القسم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
: أشباه. وعن الزهريّ : لا تُناظرْ بكلام
الله
ولا بكلام رسول
الله
، صلىاللهعليهوسلم ،
أي
لا تقابل به ولا
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
كلام
الله
عز وجل على ذلك. فالدعاء في
الآية
بمعنى التسمية التي تتعدى إلى مفعولين
أي
: سمّوه
الله
، أو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
لعوض. وتقول : (
أي
والله
) و (نعم) و (
الله
") ومعنى"
أي
" معنى" نعم" فإذا أسقطت الواو نصبت فقلت : (نعم
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٤٧٥ صفحة منها:
وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما
لَهُ
مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ) قال الضحاك والسدي
أي
من معين
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
) [٣] عمن تاب وأخلص العمل
له
بالعلم ، (ذِي الطَّوْلِ) [٣] ذي الغنى عن الكل ، (ما يُجادِلُ فِي
آياتِ
اللهِ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
هذا القول ورآه من قبيل المضاف ،
أي
(سبحان
الله
) حذف المضاف إليه وأبقى المضاف على حاله من التجرد عن
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:
زيد ، وكذلك قوله عز اسمه : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) (ص : ٨٨) (٢)
أي
:
والله
لتعلمنّ
رؤية جديدة للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
معجزة القرآن في عصر المعلوماتية
عبدالدائم الكحيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
لا يفقه إلا لغة الأرقام والماديات ... هذه
آيات
الله
، وهذه معجزة كتابه فهل يخشع قلبك أمام هذه المعجزة
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
نرى
آيات
الله
في حقائق وأسرار الكون والحياة مما لم يره من سبقنا ، بل ولم يخطر ببالهم أن يصل العلم
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:
قوله تعالى (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا) إلخ : ان هذه
الآية
مشافهة
الله
لنبيه صلىاللهعليهوآله
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
السماع عادله
اي
كان
له
عديلا في انه لا يقدم عليه الّا بثبت فالاشارة بذلك الى ما شذّ من مجيء مصدر فعّل من
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
:
الله
. والهاء كقولك :
إيها
الله
ولاها
الله
ف (
إي
) بمعنى : (نعم) وقطع الهمزة كقولك : أفألله وهذا كلّه
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٠٥٦ صفحة منها:
ـ الدعاء بنوعيه : نحو : سقيا لك ،
أى
: سقاك
الله
سقيا. رحمة
له
،
أى
: رحمه
الله
رحمة. كيا
له
90
91
92