Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم تهذيب اللغة ج ٣ تعريف الاستعارة لغة
نتائج البحث : معجم تهذيب اللغة ج ٣ تعريف الاستعارة لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واللبث معاً. وبالتوفيق بين المعنى اللغوي عند علماء
اللغة
، وبين الآيات القرآنية ، يكون معنى الصاحب هو
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لغة
: التعب. وقد تجيء كلّل بمعنى : أحاط. أما معنى الكلالة اصطلاحا فهم قرابة الإنسان ما عدا الوالدين
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بالوضع اللغوي أو الانفهام العرفي. (ص ٧٤) أقول : لعلّه أراد بالوضع اللغوي الوضع الأصلي من واضع
اللغة
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والمسميات ، ماذا تعني الشيعة ومن هم ... وما هي السنة والجماعة وذلك في لمحة موجزة .. ١ ـ التشيع
لغة
هو
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تفضيل كالضّارب والمضروب وذو في
لغة
طيء وذا بعد ما أومن الاستفهاميّتين وصلة أل الوصف وصلة غيرها إمّا جملة
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، فالقرآن الكريم هو أولا وأخيرا الذي يعطي المفردات معانيها المختلفة وليست معاجم
اللغة
فقط ، وهو الذي يغني
تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم
خليل سركيس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الموجودة وكان قد بلغه وجود التوراة فى مدينة أورشليم
باللغة
العبرانية أرسل إلى العازر الكاهن يطلب إليه أن
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
عليهالسلام بأنّها ، شُحّ الرجل على دينه وإصلاحه ماله وقيامه بالحقوق (٣). هذا في الحديث ، وامّا في
اللغة
حديث الطير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تكفي المماثلة في شيء ما ، هذا الذي عليه أهل
اللغة
، لا الذي يقوله المتكلمون من أن المماثلة تكون في جميع
آية الولاية
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هو معنىٰ الولاية علىٰ ضوء كلمات علماء
اللغة
، فلو تراجعون كتب
اللغة
تجدون أنّ هذه الكلمة يذكرون لها
المسح على الرّجلين في الوضوء
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بجملة غير معترضة خطأ في
اللغة
العربية ، والقرآن الكريم منزّه من كلّ خطأ وخلط ، وكيف يحمل الكتاب علىٰ خطأ
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. __________________ (١) كذا بالأصل. (٢) بختشوع معناه عبد المسح لان في
اللغة
السرانة البخت العبد وشوع عس عله السلام ، وختشوع
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
من وجهه ، ولا
لغة
أفصح من لغته ، فقال لي أبو محمّد عليهالسلام : « هذا المولود الكريم على الله تعالى
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يختلط حديث النبيِّ بكلام الله. ولكن ألا يتَّفق معي القارئ بأنَّ العرب كانوا أقدر منَّا علىٰ
اللغة
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وقوع التخصيص من غير مخصص كوضع حروف التهجي وأيام الأسابيع ، بل وضع
اللغات
كلها ، فإن في كل بقعة من بقاع
89
90
91