نتائج البحث : النحو+وال

عدد النتائج : ١٧١٦

الرحلة المعينيّة

ماء العينين بن العتيقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

وأذهب وأبدل بالمسّرات حزننا ووال وواصل بالسّعادة يمننا (وكن حصننا من كلّ خوف

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

أحمد فارس الشدياقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

أوائل الألفاظ وأواخرها كأداة المضارعة وال التعريف ونون الوقاية ، وهذه باقية على الأصل ، فلم وصفتها

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، وآل الإكرام منهم الى الإبرام ، وإن لم نبلوا (٢) من صحبتنا أقصى المرام ، فأجمعنا على الرحيل وأزمعنا

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ء ٧٢ ، والأزمنة ٢ / ١٨٣ ، وال مخصص ٩ / ١٦ ، والمزهر ٢ / ٥٢٩ ، وعجائب المخلوقات ٤٨. (٢) أنظر السجع في

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:

ـ فعّل ، نحو : «عظّم». ج ـ من الثلاثيّ المزيد بحرفين : ـ افتعل ، نحو : «استمع». ـ افعلّ

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:

جائزان عند سيبويه. وهو للتّكثير غالباً في الفعل نحو : طَوَّفْتُ وجَوَّلْتُ أو في الفاعل نحو : موّتت

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:

للمخاطب ، نحو : «درست ، درستما ، درستم ، درست ، درستما ، درستنّ) ، أو في آخر الفعل للمتكلّم ، نحو : «ذهبت

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

واما نحو زيد قائم فليس بمفيد للتقوى بل هو قريب من زيد قام فى ذلك. وقوله : مع عدم افادة التقوى

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

ـ أيضا ـ نظير قولنا : «أكرم النّحويّين» و «لا تكرم الصّرفيّين» و «يستحب إكرام النّحويّ غير الصّرفيّ

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

وزيد فيه شيء فالعين فيه حينئذ إمّا مفتوح ويزاد فيه التاء ولم يجئ منه أيضا غير مفتوح الفاء نحو غلبة من

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤٤ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

: « أكرم العلماء » ثم قال : « أكرم العلماء الغير الكوفيين » ثم قال : « لا تكرم النحويين » فإنه كما يقع

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

____________________________________ تخصيص قوله : أكرم العلماء بما عدا الكوفيّين من النحويين

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:

وهذا غير معقول ، لأن اللحاظ هو الوجود الذهني. فإذا كان المعنى الحرفي له نحوان من اللحاظ في الذهن

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

الإسناد. ومواضيع المسند هي : ١ ـ الفعل نحو : «يأبى» من قولك : يأبى العربي الضيم. ٢ ـ اسم الفعل نحو

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

يقال : النحو نحو بشيء ، بل يقال : إنّ النحو علم بشيء. فكما أنّ في الجوهر لا يقال : هذا الرأس هو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النحو+وال

الرحلة المعينيّة

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

الأزمنة والأنواء

المعجم المفصّل في علم الصّرف

جامع المقدّمات

المعجم المفصّل في الإعراب

مختصر المعاني

مفتاح الأصول

مراح الأرواح

فوائد الأصول

دروس في الرسائل

بحوث في علم الأصول

علم المعاني

نهاية المرام في علم الكلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النحو+وال