نتائج البحث : الحلقة+الثاني

عدد النتائج : ١٧٣٢

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

بالقوة بعد ، إذا قيس إلى الكمال الأخير. والثاني أن (١) يكون الأول ليس في (٢) طباعه أن يتحرك (٣) إلى

ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )

رسالة في فروع العلم الإجمالي

آية الله الشيخ باقر الزنجانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

، أو إضافة ركعة متّصلة إلى الثانية ، مع إعادة ما يترتّب عليها من التشهّد والتسليم ، وإتيان سجدتي سهو

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:

بالصلاة ثم أمر بإطاعة الأمر المذكور فالإطاعة التي تنشأ من الأمر الثاني غير إطاعة الأمر الأول التي صارت

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:

الجملة الثانية. و (الثاني) : فتح الأول ونصب الثاني) ، أي : (لا حول ولا قوة إلا بالله). أما فتح الأول

تقريراً لأبحاث المحقق الكبير فقيه اهل البيت آية الله العظمى الحاج السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله الشريف

الدرر الغوالي

رضا ابراهيم لطفي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

والقطع بفساد الوضوء الأول وارتفاعه فحينئذ يجرى استصحاب الطهارة الحاصلة من الثاني بلا معارض وبذلك

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١١٨٨ صفحة منها:

» على اختلاف في الرواية ، فاذا قلنا بالأول فعبادته شرعية يترتب عليها الثواب ، وإذا قلنا بالثاني فعبادته

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

المقدار سواء كان على سبيل تشابه النسبة مثل أن يكون الثاني نصف الأوّل والثالث نصف الثاني وهكذا. أو لا يكون

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:

بين القول بالمرة والتّكرار ظاهر لأنّ الفرد الثّاني امتثال على الثّاني دون الأوّل وكذا بين الماهيّة

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

والمقيد فى مقابل الاول ما يدل لا على شايع فى جنسه وفى مقابل الثانى ما يخرج عن شياع فح يكون النسبة

فقه إستدلالي شرح وتعليق على كتاب ( العروة الوثقى ) و ( منهاج المؤمنين ) و ( الغاية القصوى لمن رام التّمسّك بالعروة الوثقى ) لسيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السّيّد شهاب الدّين المرعشي النجفي قدّس سرّه