نتائج البحث : البدر التمام في اح

عدد النتائج : ١٧٣٧

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

همزة كما يقال : وعد وأذن ومثله : أقتت في وقتت وهو من القلب المطلق جوازه في كل واو مضمومة وكذا المكسورة

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٦٣٩ صفحة منها:

قال أبو جعفر وأبو الطفيل (١) : وضعوا في كل مجنبة (٢) مائتي مصحف «وفي القلب مائة مصحف» (٣) ، فكان

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:

سورة الجنّ ١ ـ قوله تعالى : (أُوحِيَ) يقرأ «أحى» ـ بهمزة ، لا واو بعدها ـ وبواو مضمومة ، لا

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

والآخرة كلّها ، والمتصرّف فيها فلو نودي موجود آخر بهذا الوصف تماماً أو بعضاً فالنداء عبادة له

شرح زيارة عاشوراء

عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

البقاء ، أعرب فيه جميع آيات القرآن ، وفيه أيضاً وجوه القراءات وإعرابها ، وفي بعض الأحيان يشير إلى معنى

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٣٦٣ صفحة منها:

والعجمة (أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ) أن والياء اسمها والجملة خبرها. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

د. محمّد فيّاضفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

السنين فى المخلوقات البحرية ، حيث يفرز الحيوان الذكرى خلاياه الذكرية فى المياه لتمتزج بالخلايا الأنثوية

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:

والوجه الثّالث ؛ الإحياء : الباقى ؛ والحياة : البقاء (١) ، قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَلَكُمْ

تاريخ ميورقة

أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزوميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

عدّ سبعين شراعا ، __________________ (١) استعارة مكنية شبّه فيها المؤلف المنون بالكائن الذي له يد

رحلة سبستياني

الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرمليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

وفي اليوم التالي وصلنا الى قومجصار (١) Coccessar ، وهي مدينة كبيرة قائمة في السهل ، في الجهة

مقاتل الطالبيّين

أبي الفرج الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:

لهفة يباشر مكواها الفؤاد فينضج (٣) أحين تراءتك العيون جلاءها

الاستغاثة

أبو القاسم علي بن أحمد الكوفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

واما روايتهم المنخرصة ان الله واحى الى الرسول (ص) ان قل لابي بكر انى عنك راض فهل أنت عني راض ، فهل

قاطعة اللّجاج

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

» و « الرضاعية » ، و : ١٣ ـ شرح الألفية ( للشهيد الأول في الفقه ) . وقد لازمته مدة من الزمان وبرهة من الأحيان

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:

اقْنُتِي لِرَبِّكِ) أطيعى لربك شكرا لذلك ، ويقال : أطيلى القيام فى الصلاة شكرا لربك (وَاسْجُدِي وَارْكَعِي

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:

أنّها تعمل في «حين» وما رادفه. قال الزمخشري : «زيدت التاء على «لا» وخصّت بنفي الأحيان». أمّا «إن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البدر التمام في اح

الترجمان عن غريب القرآن

المصابيح

إعراب القراءات الشّواذ

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

شرح زيارة عاشوراء

إعراب القرآن الكريم

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

الوجوه والنظائر

تاريخ ميورقة

رحلة سبستياني

مقاتل الطالبيّين

الاستغاثة

قاطعة اللّجاج

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

القواعد النحويّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البدر التمام في اح