Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کوه کمره ای
نتائج البحث : کوه کمره ای
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
بها فلم تقو تلك القوّة ولم يجز حين جاوزت أدنى العقود فيما تبيّن به من
أيّ
صنف العدد إلّا أن يكون
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
أَجزَاؤُهُ و ( كَمَلَت ) مَحَاسِنُهُ وكَمَلَ الشَّهرُ
أَي
كَمَلَ دَورُهُ و ( تَكَامَلَ ) ( تَكَامُلاً
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
يقبل التّأنيث بالتاء ، نحو «مررت برجال أربعة» ، لكن يمثّل ذلك بقولهم : «مررت برجل أرنب»
أي
: ذليل
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
الكمر
الذى بجانبه مستورا بستارة سوداء مصنوعة من قماش الأطلس. وكان من
آيات
نخوة المستعصم أن من كان يريد
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الحرم بالأحجار الكريمة القيمّة والتى يصعب على
أي
أنسان تحديد قيمتها ، أو نوعها ؛ فبعضها عقيق أخضر
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٠٧٢ صفحة منها:
الكَمَرة
الكَوْشَلَة ـ حَوْثَرة
الكَمَرة
* ابن دريد*
الكَمَرة
ـ طرَف قَضِيب الانسان خاصَّة وقد زعم قوم أنه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٤٨٤ صفحة منها:
: منقطَع اليمامة فى الدهْنَاء عن ابن الأعرابىّ. مقلوبه : ك م ر *
الكَمَرة
: رأس الذَّكَر. والجمع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
جرّ
كمرّ
بالّذي مررت فهو برّ (كذا) يجوز حذف الضمير (الّذي جرّ بما)
أي
بمثل
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٥٩٦ صفحة منها:
يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ ، وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ)(١) ،
الآية
؛ وأمّا في «لو» فكقوله تعالى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٦٣٤ صفحة منها:
ولا تضعها. وقوله صلىاللهعليهوسلم : «من رفع السلاح ثمّ وضعه فدمه هدر»
أى
قاتل فى الفتنة ، وليس معنى
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٧٨٩ صفحة منها:
الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا) : (٧٢)
أي
جاثين على ركبهم. وقال بعضهم : جماعة جماعة. قوله : (وَإِذا تُتْلى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٣٦٩ صفحة منها:
تعالى (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها) (٤)
الآية
كذا في الإتقان في نوع بديع القرآن. التّرتيل : [في
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤٦٥٠ صفحة منها:
ناج ومكدوس في النار» (٢). ولقد صوب الطبري تأويل الورود في
الآية
بالمرور على الصراط فوق النار فيسقط
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ناحية صعفان وأعمال حراز. (حرف الجيم مع الزاي وما إليهما) جزاير البحر الأحمر : أشهرها فرسان
وكمران
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ١٥٤٦ صفحة منها:
الأرض ،
وآية
الكرسى. (صِراطَ (١)) : هو فى اللغة الطريق ، ثم استعمل فى القرآن ، بمعنى الطريقة الدينية
8
9
10