Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ٱقْرَأْ+بِٱسْمِ+
نتائج البحث : ٱقْرَأْ+بِٱسْمِ+
عدد النتائج : ١٦٢٠
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ) صرح بتقديم الاسم إرادة الاختصاص. قال في الكشاف : وإنما قدم الفعل في (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
؛ كقوله تعالى : (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ.)(١) وذكروا في معنى تعلّق اسم الله بالقرائة وجهين (٢) : تعلّق
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
سورة العلق (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)(١) (
اقْرَأْ
) أمر فاعله مستتر (
بِاسْمِ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
لما جعلت البسملة مبتدأ له ؛ فيقدّر :
باسم
الله
أقرأ
،
باسم
الله أحلّ ،
باسم
الله أرتحل ، ويؤيّده
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كِتابَكَ) بالإسراء (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ ،
اقْرَأْ
وَرَبُّكَ) بالعلق. وأما : الثالث ، وهو النقل ففي
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الزمخشرى غيره ، إلا أنه يقدر الفعل مؤخرا ومناسبا لما جعلت البسملة مبتدأ له ؛ فيقدر
باسم
الله
أقرأ
،
باسم
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
اقْرَأْ
وَرَبُّكَ
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي فقال : (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٩٦) سورة العلق مكية وآياتها ١٩ وهي أول ما نزل من القرآن الكريم (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مشكل إعراب سورة «العلق» (١) ٢٥٥٧ ـ قوله تعالى : (
اِقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ) ـ ١ ـ دخلت البا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
سورة العلق ومن سورة العلق ، وهى كلها مكية بسم الله الرّحمن الرّحيم (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
أهلِ الحجازِ. وأقْرَأَني فلانٌ خَبراً : أخبرَني به
إقْرا
ءً. الكتاب (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(واورد
اقرأ
باسم
ربك) يعنى لو كان التقديم مفيدا للاختصاص والاهتمام لوجب ان يؤخر الفعل ويقدم
باسم
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العزّى. ولا يشكل على هذا آية : (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ ،) بتقديم الفعل على اسم الله ، لأن الأمر بالقرا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
المخاطب لا بالنظر إلى نفى الوقوع فافهم. والله أعلم (وأورد) على مقتضى ما ذكر (
اقْرَأْ
بِاسْمِ
رَبِّكَ
8
9
10