Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
عدد النتائج : ١٧٠١
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
أمضاه ،
وإذا
عزم
على
أمر قضاه ، لا يؤامر أحدا فيما يملك ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون. والحمد لله رب
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
، وإنّما فعل ذلك لأنَّه
إذا
رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ)(٢) ، فالمسافر
إذا
عزم
على
الذهاب إلى مقصد
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
بقوله ك (قول الآخر
إن
كنت أزمعت) (٢) يقال أزمع
على
الشيء
إذا
عزم
عليه
أي :
إن
كنت عزمت (
على
هجرنا من غير
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٨٣٥ صفحة منها:
قصر وان كان الباقي دون المسافة. الثالث :
إذا
عزم
على
مسافة فصاعدا ، وفي
عزمه
الإقامة في أثنائها
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨١٩٠ صفحة منها:
إلاّ
إذا
صادفت
العزم
على
ترك الاغتسال ، فإنّه كمتعمّد البقاء
على
الجنابة اتّفاقاً. وكذا
إذا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
، يقال : قد ركب فلان مِسْحَله ورَدْعَه
إِذا
عَزَم
على
الأَمر وجَدَّ فيه. والمِسْحَل : الشُّجاع الذي
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤٧٦١ صفحة منها:
الثواب في الآخرة لم يستحقه باصطفائه في الدنيا ، وإنما استحقه بصلاحه فيها.
ويجوز
أن
يكون
قوله (فِي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:
مُنْقَضِبِ الأقْرَانِ مِغْيَارِ هو واليها الذي
إذا
عزَم
على
أمرٍ أمضاه ولم يثنِه عنه شيء. واستُبِدّ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٧٦٦ صفحة منها:
محفورة ؛ فإذا كان المولود بنتا ، رمت بها فيها وردمتها ؛ وإن كان ذكرا ، قامت به معها ؛ وبعضهم كان
إذا
عزم
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
بما يقتضي أحد الأمور المحتملة من اللفظ ، ففي وجوب ذلك
عليه
ما سبق. قاعدة « ٣٢ »
إذا
فرغنا عن
أنّ
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
عزم
على
أن
يمضي فيه ولا يرجع (ابن منظور ، اللسان ٤ / ٤٥٣ ـ صرر). (٨) زيادة من (أ). (٩) وهو قول
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٩٥٥ صفحة منها:
قدرتم
عليه
، وقرأ السبعة وجمهور الناس وابن أبي إسحاق وعيسى : «فأجمعوا» من أجمع الرجل
على
الشيء
إذا
عزم
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٢
/ تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:
. واستشهد ابن السكيت بالبيت
على
أنه
يقال : أجمع أمره ،
إذا
عزم
عليه
. ٦٢٠ ـ وأنشد :
إنّي
وأسطار
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
بعد الأسر ويصح قبله مع ظهور التوبة العفو عن القتل ، وعن القصاص (١) بالجراح مع الإصرار.
وإذا
عزم
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
أصررت
على
الشيء
إذا
أقمت ودمت
عليه
، أصر
على
فعله يصر إصرارا
إذا
عزم
على
أن
يمضي فيه ولا يرجع. ابن منظور
8
9
10