Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا ايها الد
نتائج البحث : يا ايها الد
عدد النتائج : ١٧٣٦
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ) أبو سفيان بن حرب
والد
معاوية ،
والاية
في
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٤٢٩ صفحة منها:
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٨٢٤ صفحة منها:
يقول بلسانه (وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ)
أي
ذو جدال إذا كلمك وراجعك.
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
لنا الحكم بن ظهير ، فقال :
ألدّ
الخصام ،
أي
أعوج الخصام ، وأنشد أبو السمح لابن مقبل : لقد طال
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
، والهتر : العجب ، من قولهم : رجل هتر أهتار إذا وصف بالنكر ، وفلان يهاتر فلانا
أي
: يفاحشه. ولدّ جمع
ألد
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
مقدّمة البحث يقول الدكتور : «قال تعالى : (
يا
أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ ...) فهذه
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
اولئك رفيقاً. *
يا
آيها
الذين آمنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٦٢٨ صفحة منها:
عليه وآله وسلّم ـ بنفي الشريك وإخلاص العبودية له ـ [ تعالىٰ ] ـ بقوله [ تعالىٰ ] : ( قُلْ
يَا
أَيُّهَا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:
: والله إني بك مؤمن ولك محبّ (وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ)
أي
شديد الجدال في الباطل ، وقيل : هو كاذب القول
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
الذي يشهد. وقال (وهو
ألدّ
الخصام) [
الآية
٢٠٤] من «لددت» «تلدّ» و «هو
ألدّ
» و «هم قوم لدّ» و «امرأة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
: ٧٣٦ ـ فهل لك أو من
والد
لك قبلنا ............... (٤)
أي
: من أخ أو
والد
، ومع
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٥٤٤ صفحة منها:
يشهد (٢) وقرأ بعضهم : (ويشهد الله) (٣)
أي
أن الله سبحانه هو الذي يشهد. وقال تعالى (وَهُوَ
أَلَدُّ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
)) (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ)
أي
: يدّعي المحبّة وهو
ألدّ
الخصام لكونه في مقام النفس زنديقا ، ولهذا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٤٠٥ صفحة منها:
ـ : (فَانْفَجَرَتْ) [البقرة : ٦٠]
أي
فضرب فانفجرت وندر حذفه مع أو كقوله : [الطويل] فهل لك أو من
والد
لك قبلنا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٤٨٠٤ صفحة منها:
السفر أنه بنت فرعون. وليس في السفر كذلك ما حكته
الآيات
من مفاوضة بين
والد
البنات وموسى على خدمته ثماني
8
9
10