Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يامن تريد الاخرة وبيمينك كتابك .
نتائج البحث : يامن تريد الاخرة وبيمينك كتابك .
عدد النتائج : ١٧٠١
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: ما
تريدون
من علي؟ ما
تريدون
من علي؟ ما
تريدون
من علي؟ ان علياً مني وانا منهُ وهو ولي كل مؤمن بعدي.
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
قلت : «زيد في الدار» ، فإمّا أن
تريد
الوجود ، أو أمرا
آخر
كما تقدّم ، فإن أردت الوجود فلا تأتي به
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٣٩٠ صفحة منها:
تريد
بلفظ البراثن معنى
آخر
بل قد يكون مستعارا من ملائم المستعار منه لملائم المستعار له ومع ذلك يكون
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
وتأبى إلا النزاع
وتريد
النزاع في وقت
آخر
وتأبى إلا الاستسلام فدلت هذه على ربوبيته في جميع أفعاله ولا
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
معنى قولكم (٦) : إنّ الجملتين قد صارتا كالواحدة ، أ
تريدون
أنّ جميع أحكام هذه قد (٧) صارت
للأخرى
، أم
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
، حكم «إلّا». فإذا قلت : «ما جاءني غير زيد» ، احتمل أن
تريد
نفي أن يكون قد جاء معه إنسان
آخر
، وأن
تريد
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٤٥٦ صفحة منها:
، ويحيى بن يعمر ، ويحيى بن وثاب.
تريدون
: وقرئ : يريدون ، بالياء.
الآخرة
: قرئت : ١ ـ بالنصب
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
(وَاللهُ يُرِيدُ
الْآخِرَةَ
) أي
تريدون
عاجل الحظ من عرض الدنيا والله يريد لكم ثواب
الآخرة
(وَاللهُ عَزِيزٌ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
ء ، وارتفع التفاضل ، ولم يكن لإحداهنّ ممّا
تريد
وممّا لا
تريد
إلّا مثل ما
للأخرى
، أو رجّحت بعضهنّ ، وعلمن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
تريد
الى الكلام وقال
آخر
: متى ما يفد كسبا يكن كلّ كسبه له مطعم من
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وتؤخر
أخرى
، فلا
تريد
أن تقول إن القرآن لم يجمع بعهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولا
تريد
أن
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:
تريد
الزواج من رجل
آخر
فيمنعونها عن ذلك (وَلا تَعْضُلُوهُنَ) العضل : هو إمساك المرأة في البيت دون تزويج
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٥٥٢ صفحة منها:
(
تُرِيدُونَ
عَرَضَ الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ
الْآخِرَةَ
) أي
تريدون
عرض الدنيا الفاني الزائل وهو
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
لَفَسَدَتا) (٥). وأما
الآخر
فأنشد :
تريدين
كيما تجمعيني وخالد وهل يجمع السيفان ويحك
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
، وربما تصرخ بصوت
آخر
وهى
تريد
ان تزجر ما قابلها من العدو ، وما شاكل ذلك. (ثانيا) ـ ان الالتزام بهذا
8
9
10