Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقع
نتائج البحث : وقع
عدد النتائج : ١٦١٥
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
القطيع من الضأن وقيرا كأنّ فيه وقارا لكثرته وبطء سيره. و ق ع : قوله تعالى : (وَإِذا
وَقَعَ
الْقَوْلُ
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
وايضا ان كان انتفاء احد الافراد موجبا لانتفاء الكلى فما
وقع
الخلاف فى لفظ الجلالة وقد
وقع
الخلاف فى لفظ
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(١). (گوهر مراد / ٤٨) الشّكل. (١٠٠٣) الكسب حقيقة الكسب أنّ الشّيء
وقع
من المكتسب له بقوّة محدثة. (اللّمع
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
دلوا ، وإن
وقع
فيها دم كثير أو عذرة رطبة ، نزح خمسون دلوا ، وإن مات فيها كلب أو خنزير أو ثعلب أو أرنب
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
( لمشيّة ، خ ل )
وقع
. الى آخره. ( المختلف : ص ٥٨٦ ). مسألة ٦ : قال الشيخ في النهاية : ومتى لم يكن دخل
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
سائلة وقالوا : لا ينجس الطعام الذي تولد منه بموته فيه بلا خلاف. وإن
وقع
في ماء أو في مائع آخر فقولان. ثم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وتعالى فيها : (
وَوَقَعَ
الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ)(١) يعنى : «ووجب (٢)» القول يعنى : العذاب «وجب عليهم
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
الثاني في البيع (٢) ، لعدم الدليل .. إلى آخره (٣). إذا عقد المؤجر وعهد أن يعطي العين بقيد الصحّة
ووقع
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
قال أبو شامة : وعدّ ما
وقع
من تلك النار الخارجة وحريق المسجد من الآيات ، وكأنّها كانت
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، ويصلح السؤال عنه بأىّ شىء
وقع
؟ (١) ـ وغير متعد ، وهو : ما لا يصلح ذلك فيه (٢). فالمتعدى منها ، وهو
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
عنه بأي شيء
وقع
، نحو : «جلس» و «قام» ، لا يبنى منهما اسم مفعول فيقال : «مجلوس» ، أو «مقوم» ، ولا يقال
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
يقع عليهم القول يعني (وَإِذا
وَقَعَ
الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ). [١٦٥٨٧] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
شهر جمادى الأولى فمكث يومين ، وحصل بين عسكره وعسكر بضه قتال ، وقتل من الجانبين أناس قليل ، ثم
وقع
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
: « الغنيمة لمن شهد
الوقعة
» (٢). ولأنّ الأجرة تستحقّ بالمنفعة والسهم بحضور
الوقعة
وقد وجد. الثاني : أنّه
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
المفعول فلأنه موضوع لمن
وقع
عليه الفعل خارجا والشيء لا ينقلب عما
وقع
عليه ، فالمضروب مضروب إلى الأبد وهكذا
8
9
10