نتائج البحث : وعندما مر الإ و قد رأى أهل الكوفة يبكون زجرهم قائلا

عدد النتائج : ١٧٣٦

الشيعة هم أهل السنّة

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:

بيده ما أخذ هذا ما أرى إلاّ لشيء قد سمعه أو رآه من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

ذلك من الأمثلة وعمل بمقتضاه ، وإلّا قد يكون الرّأى على خلاف الاحتياط ويحتاط المجتهد ومقلّدوه في مورد

إعلام الورى بأعلام الهدى

الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:

أخي وابن عمّي وثقتي من أهلي مسلم بن عقيل ، فإن كتب إليّ أنّه قد اجتمع رأي ملئكم وذوي الحجا والفضل منكم

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:

أو كي ، وفتحها لغة ، وبعد عاطف فعل على اسم صريح واو أو فاء أو ثم أو (أو) ، ولا يحذف سوى ما مر إلا

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤١٨٧ صفحة منها:

كتاب الجهاد وفيه مقاصد : الأول : من يجب عليه : وهو واجب في كل سنة مرة ، إلاّ لضرورة على

العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

). وكان عكرمة يقول : نعم قد رآه ، ثمّ قد رآه ، ثمّ قد رآه حتى ينقطع النفس (١٨٧). وقال النووي : «وذهب

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣٥ / تم العثور في ١٩١٢ صفحة منها:

(ولا : ما أنا رأيت أحدا) لأنه يقتضى أن يكون إنسان غير المتكلم قد رأى كل أحد من الناس ؛ لأنه قد نفى

تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين

تفسير القرآن العظيم

عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٢٤١٧ صفحة منها:

عكرمة : تريد أن أخبرك أنه قد رآه؟ قلت : نعم ، قال : قد رآه ، ثم قد رآه قال : فسألت عنه الحسن فقال

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٢٧٨١ صفحة منها:

: (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) وكان قد رأى الذبح ولم يذبح؟ أجيب : بأنه جعله مصدقا لأنه قد أتى بما أمكنه

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:

تتأنّون (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ) اى مضت (مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) بالموت أو القتل فيخلو

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:

قد رأى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وإن قرأت بالألف ، يقول : أفتجادلونه على ما قد رأى (وَلَقَدْ رَآهُ

العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين

تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢١٧٣ صفحة منها:

بفاعل قال : بلى لأفعلن قال : قلت : ما أنت بفاعل قال : لم قلت لأن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد رأى

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:

المتّقين : «فهم والجنّة كمن قد رآها ، فهم فيها منعّمون ، وهم والنّار كمن قد رآها فهم فيها معذّبون». وفاته

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٠١٧ صفحة منها:

عليهم‌السلام الفاضل اللبيب الحاج عبّاس الصفّار الزيوري البغدادي وكان قد رآه مريضا وصحيحا في الحالتين ، فقال من

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٨٢٨٩ صفحة منها:

ومن رآه قال قد رآه جعفر مرتين وله حديث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وعندما مر الإ و قد رأى أهل الكوفة يبكون زجرهم قائلا

الشيعة هم أهل السنّة

الرسائل التسع

إعلام الورى بأعلام الهدى

همع الهوامع

جامع المقاصد في شرح القواعد

تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]

حاشية الدسوقي

تفسير القرآن العظيم

تفسير الخطيب الشربيني

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين

مفتاح الأصول

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء

مرآة العقول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وعندما مر الإ و قد رأى أهل الكوفة يبكون زجرهم قائلا