Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن
نتائج البحث : هجن
عدد النتائج : ١٨٩
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفهارس العامة
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. الهاء
الهجن
(جمال) ٢ / ٢٩٩ ، ٣٢٩. الهجين ٥ / ٢٦٣. الهدية (والهدايا) ٣ / ٥٧٠ ، ٥٧٤ ، ٦٤٠. ٤ / ١٧٧
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الورد يضرّه ، فكان يذمّه ويمدح النرجس ، واحتال فى تشبيهه ، حتى
هجّن
فيه أمره وطمس حسنه وهو قوله
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن ماتع بن ذي
هجن
الحميري أبو إسحاق : تابعي. كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن ، وأسلم في
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وحرف المضارعة في كلامنا هو الباء نحو بضرب بشرب في أضرب أشرب وهذا البدل ربما أدى إلى
هجنة
في بعض
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الإشراف على الخيول والبغال
والهجن
السلطانية ، ينظر : ابن كنان ١٧٤. (٨) نظر الجيوش : ينظر في حال الجيش
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وشرح المفصل ٤ / ١٣٠ ، واللمع ص ٢٢٩ ، والمقتضب ٣ / ٦٢. (٥) المقرف من الفرس وغيره ما يدانى
الهجنة
، أى
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القبر. وقيل : التعب والخوف
والهجنة
عند المؤمنين ، وفي الآخرة بالنار. (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعنى واختل بعض اللفظ كان نقصاً للشعر
وهجنة
عليه.. فإن اختل المعنى كله وفسد بقي اللفظ مواتاً لا فائدة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العرب ١١ : ٣٣٩ (سلل) و ١٣ : ٤٣٣ (
هجن
). (٣١) في «ن» و «ر ١» : لو.
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويومئذ عرب العربى من الخيل
وهجن
الهجين. وذكر ابن عقبة أنه قدم على رسول الله صلىاللهعليهوسلم بخيبر
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«الكشاف» فقال : «فإن قلت فما ذا أراد الله منه أن يقوله حين قال له زيد : أريد مفارقتها ، وكان من
الهجنة
أن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بائيته المشهورة. والسنة : الصورة. والمقرفة. التي دنت من
الهجنة
، وهو عيب. والندب الأثر من الجراح. وانظر
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وذلك أن قوله : «ويفتح في القضاء» في هذا الموضع حشو رديء يلحق بصاحبه اللكنة ، ويلزمه
الهجنة
. أما البيت
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفى هذه العبارة ضرب من المجاز الذي يسمى تمثيلا ، وفيه فائدة جليلة ، وهى : تصوير
الهجنة
والشناعة
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ما أبين الكدانة فيه ، أي
الهجنة
. والركل : الضرب بالرجل الواحدة ، والمركل : الطريق. الصحاح ٤ : ١٧١٣.
8
9
10