Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
قبل الرّاء إن تطرّفت مكسورة حيث تعنّ كذا الّذى يليه
ها
التّأنيث فى
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الله سبحانه ليس له مثيل. قال تعالى (لَمْ يَتَسَنَّهْ) [الآية ٢٥٩] فتثبت
الها
ء للسكوت ، وإذا وصلت
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : «طه» بكسر الطّاء
والها
ء جميعا. أبو عمرو وحده : بفتح الطا
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بالأذان للرجل (٦) ، فإنّه يؤجر على مدّ صوته ، ويشهد له كلّ شيء سمعه ، والإفصاح بالألف
والها
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
(٢) نحو : المسلمات ، وأولات (٣) ، وبعض العرب يقف على ذلك
بالها
ء (٤). وإن كانت تاء التأنيث في مفرد
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
وإسماعيل التّخيير في ذلك كلّه. الباقون بإسكان الميم (٢) ، فإن كان بعد الميم ساكن فإنّ أبا عمرو يكسر
الها
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
القول الكريم هو نص الآية الكريمة التاسعة عشرة .. و «هاؤم» أصله : هاكم .. أبدل من الكاف. وقيل :
ها
: صوت
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
زوجة ميرزا خليل رقم نويس دربار صفوي خ : جامعة طهران برقم ٢٥٩١ ، الأوراق ٧٦٤ ـ ٧٧٩. ظ : نسخه
ها
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢١٩٣ صفحة منها:
(إنّ). (سَمَّيْتُها) : (سميت) : فعل ماض ، و (التاء) فاعل. و (
الها
ء) : مفعول به. (مَرْيَمَ
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الها
ء وضمها مع إسكان الميم فيهما ، وكسر
الها
ء وضم الميم بواو بعد الضمة ، وكسر
الها
ء والميم بياء بعد
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
وفى الثانى حروف منها ؛ وهو فى تكرير" أمدحه" دون مجرد الجمع بين الحاء
والها
ء لوقوعه فى التنزيل مثل
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الها
ء (٤). وكذلك السلمي وابن يزداد عن أبي جعفر. وقرأ أهل البصرة ويحيى بالهمز (٥) واختلاس ضمة
الها
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
للجزم ، وصارت
الها
ء في موضع لام الفعل ، وحلّت محلها ، فأسكنت كما تسكن لام الفعل. ألا ترى أنهم
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
______________________________________________________ كون الحرف مكسورا قبل
الها
ء ، وباعتبار كون الياء ساكنة قبلها ، والثّاني : باعتبار الكسرة الحقيقية
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. ٤٧٤ ـ (لَمْ يَتَسَنَّهْ) [٢٥٩] يجوز إثبات
الها
ء وإسقاطها من الكلام ، فمن قال : سانهت
فالها
ء من أصل
8
9
10