Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نرجس
نتائج البحث : نرجس
عدد النتائج : ٣٢٤
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أبيض ، وفي وسط البياض دائرة صفراء من ورق صغير. وهذه هي الصفة التي أثبتها أهل المشرق
للنرجس
، حيث قالوا
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منه إن صح ذلك ، وبناحية شيراز ريحان يعرف بسوسن
نرجس
، ورقه مثل ورق السوسن ، وداخله مثل عين
النرجس
سوا
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ مدرسة خاصّة ابتدائيّة ؛ تمّ فيها افتتاح" مركز السيّدة
نرجس
للعلوم الإسلاميّة" عام ٢٠٠٠. المؤسّسات
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخراساني المتوفى سنة ٣٧٨ ، قال ابن النديم أنه نحو خمسمائة ورقة فيه بعض ما قيل في الورد
والنرجس
وجميع
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الثالث ان يكون اوله نون ثم راء نحو
نرجس
فان ذلك لا يكون فى كلمة عربية ، الرابع ان يكون فى آخره زاء نحو
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اليوم الواحد من أيام الشتاء والربيع ما لو ساح على الأرض لكان بحرا عجاجا. وحول هذه البحيرة ميادين
نرجس
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والورد
والنرجس
والبنفسج والياسمين (٢٨). وكانت بعض هذه المنتجات تصنّع ، مثل استخراج الزيت من الزيتون
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(١) : حياك
بالنرجس
والورد معتدل القامة والقد فالهبت عيناه نار الهوى
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الموت فمات قلت للموت بشجو أيها الموت أسأت لم تركت الورد
والنرجس
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والتفاح والعنب. وأما رياحينه ففيه كل ما في مصر من الآس والورد
والنرجس
والبنفسج والياسمبن والنسرين
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الكلمة الى «قطعت» ، والمضعفة هي الوردة ، وقد ورد في «حسن المحاضرة» ٢ / ٤٠٩ : «أضعف قلبي
النرجس
المضعف
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبو القاسم محمد بن الحسن هو حجة الله القائم ، أمه جارية اسمها
نرجس
صلوات الله عليهم أجمعين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأقعدوه على الأرض فإذا عين ماء عذب وورد أحمر
ونرجس
ولم تحرق النار إلا وثاقه وروى أنه عليهالسلام مكث فيها
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذا المولود يا سيدي؟ فقال (ع) : من
نرجس
، قالت : ولم يكن في الجواري احب الي منها ولا اخف على قلبي
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. الثالث : أن يكون أوله نون ثم راء نحو
نرجس
، فإن ذلك لا يكون فى كلمة عربية. الرابع : أن يكون آخره زاى
8
9
10