نتائج البحث : منوة وكاف

عدد النتائج : ١٦٣٢

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

منوى من الرجل عند التقائه بالبويضة من الأنثى ، يقول الله تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الغير المنوي ، وصوم غير رمضان المنوي. هذا إذا كان في الحضر ، وأمّا إذا كان مسافرا فلا معنى لبطلان

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

: من عزّ منهم ، كقولهم : «السّمن منوان بدرهم». ولا تكون «إذ» الأولى ظرفا لـ «بزّ» ، لأنه جزء الجملة

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٦٤٥ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

وكيف كان (١) فوقوع (٢) المعاملة في الواقع مردّدة بين المباشر والمنوي دون التزامه خرط القتاد

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:

ـ أن يكون الضمير منسوبا بالحرف ، نحو : السمن منوان بدرهم ، أى : منوان منه ، حيث (السمن) مبتدأ

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

النية والقصد والذي يتحقق قبل زمان الفعل المنوي فلا حاجة له إلى فعله ، ومع غفلته عن ذلك يتصور توقف غرضه

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

نحو قولهم : «السّمن منوان بدرهم» أى منوان منه ، وقولهم : «شرّ أهرّ ذا ناب». و ... ٧١٤

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

شر اهرّ ذا ناب ، اى شر عظيم ، وبلاء سياتى الناس ، اى بلاء شديد ، ونحو السمن منوان بدرهم اى منوان منه

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

، فكيف في النهار ، لوجوب تقديمها على المنويّ بحيث لا يقع جزء منه خاليا عنها يقينا ، وذلك لم يتحقّق إلّا

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

جمجمة أسنانها ، فوزنت سنّان منها فكان في كلّ واحدة منهما منوان ، فجعل عبد الله بن المبارك ينقلهما بيده

رحلتان إلى الحجاز ونجد

محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

القدسية ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى السيد محمد أمين أفندي الحسيني المنوه باسمه سابقا يتقدم ثلة من الأعاظم

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

تمييزا بما قد فسّره كشبر ارضا ، وقفيز برّا ، ومنوين عسلا وتمرا يريد

الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب

موسوعة الطب القديم

حسن نعمةفيالطّب

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

في أسفل المثانة البولية ، تحيط بقناة البول والتي تصبّ فيها قناة الحويصلة المنوية. البروستات مسؤولة

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

ودوايب او ثلاثة اوسطها ساكن غير منوي به وبما بعده الانفصال كمصابيح ودنانير فان الجمع متى كان بهذه الصفة

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

» لم يجز. والثاني ، نحو قولهم : «السمن منوان بدرهم» أي : منوان منه بدرهم ، وقولهم : «شر أهر ذاناب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : منوة وكاف

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

الحاشية على الروضة البهيّة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

النحو العربي

أضواء وآراء

مغنى اللبيب

علوم العربيّة

زبدة البيان في أحكام القرآن

آثار البلاد وأخبار العباد

رحلتان إلى الحجاز ونجد

النّحو الوافي

موسوعة الطب القديم

شرح ألفيّة ابن مالك

مغني الأديب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : منوة وكاف