نتائج البحث : منوة+وكافي\

عدد النتائج : ١٦٦٧

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

: «السّمن منوان (٢) بدرهم» ففيه ضمير محذوف يرجع إلى المبتدأ ؛ والتّقدير فيه : «منوان منه بدرهم» وإنّما حذف

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:

البُسري. وأَبو المنيِّ بنُ أَبي الفَرَج المسدي (٥) سَمِعَ منه ابنُ نُقْطة. [منو] : والمَنَا ، يُكْتَبُ

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

المعدول إليها عدل إلى اللاحقة المنوية في الأوّل إذا كان المعدول إليها واحدا ، أو متعدّدا ولكن علم البرا

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

سعيد صلاح الفيوميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

منوى من الرجل عند التقائه بالبويضة من الأنثى ، يقول الله تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

إلخ الجملة خبر له والأول أظهر ، ثم مثل فقال : كشبر أرضا وقفيز برّا ومنوين عسلا

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:

طبقا للسياق وواقع الحال. ويمثل لذلك بالقول : السمن منوان بدرهم ، أى : منوان منه ، فيكون منوان مبتدأ

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٦٤٥ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

وكيف كان (١) فوقوع (٢) المعاملة في الواقع مردّدة بين المباشر والمنوي دون التزامه خرط القتاد

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

: من عزّ منهم ، كقولهم : «السّمن منوان بدرهم». ولا تكون «إذ» الأولى ظرفا لـ «بزّ» ، لأنه جزء الجملة

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

النية والقصد والذي يتحقق قبل زمان الفعل المنوي فلا حاجة له إلى فعله ، ومع غفلته عن ذلك يتصور توقف غرضه

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

جمجمة أسنانها ، فوزنت سنّان منها فكان في كلّ واحدة منهما منوان ، فجعل عبد الله بن المبارك ينقلهما بيده

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

نحو قولهم : «السّمن منوان بدرهم» أى منوان منه ، وقولهم : «شرّ أهرّ ذا ناب». و ... ٧١٤

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

، فكيف في النهار ، لوجوب تقديمها على المنويّ بحيث لا يقع جزء منه خاليا عنها يقينا ، وذلك لم يتحقّق إلّا

رحلتان إلى الحجاز ونجد

محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

القدسية ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى السيد محمد أمين أفندي الحسيني المنوه باسمه سابقا يتقدم ثلة من الأعاظم

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

تمييزا بما قد فسّره كشبر ارضا ، وقفيز برّا ، ومنوين عسلا وتمرا يريد

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

شر اهرّ ذا ناب ، اى شر عظيم ، وبلاء سياتى الناس ، اى بلاء شديد ، ونحو السمن منوان بدرهم اى منوان منه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : منوة+وكافي\

أسرار العربيّة

تاج العروس

الحاشية على الروضة البهيّة

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء

شرح المكودي

النحو العربي

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

شرح الدماميني على المغني اللبيب

أضواء وآراء

آثار البلاد وأخبار العباد

مغنى اللبيب

زبدة البيان في أحكام القرآن

رحلتان إلى الحجاز ونجد

النّحو الوافي

علوم العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : منوة+وكافي\