نتائج البحث : منوة

عدد النتائج : ٤٥٩

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

قال : وحَكى الفَرّاء : نَواه اللهُ ، أي : صَحِبه الله. ويكون : حَفِظه الله. قال : ورجلٌ مَنْوِيٌ

الوصائل الى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تلك الأوامر منشأ للقربة المنويّة فيها ، اللهم إلّا أن يقال ـ بعد النقض بورود هذا الايراد

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ومنع التداخل هنا ضعيف. فاحتمال رفع المنوي دون غيره أو البطلان لإيجاب بقائه باطل. وقصد البقاء في

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، فكأنّ المنوي أحدهما ، ومن ثَمَّ صحّ الوضوء المنوي به ذلك ، كما قرّبه في الذكرى ، (٢) مع أنّ ذلك وارد في

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

من قولهم : السمن منوان بدرهم ، أي منوان منه بدرهم ، والخيرات : المنافع التي يعظم شأنها ، ونقيضها

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المحذوف بل المنوي. (١) والمعنى : من حقّ ذي حقّ لزمني لمؤمن فلم اُوفّره عليه. أي : ما وفيته حقّه وما أعطيته

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

العبادات. ومما يدل على نفي الجزئية انّها لو كانت جزء لزم ان تكون هذه النية منوية بأن تتعلق بها نية أخرى

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بعدهم ، كقولهم : السمن منوان بدرهم ، أي : منوان منه. ومعنى (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ

الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. فاجتمعنا في الخيمة بالبكاء والعويل ، حتى سمع صوتنا شرطة الحدود فأسرعوا الينا وقالوا : منو ميّت ، منو ميّت

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

تعالى ، ولا يعتبر النطق بل لو اقتصر عليه بطل ، ويجوز ضمّه. ولو نوى نوعا ونطق بغيره ، فالمعتبر المنويّ

معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لأحدهما : وادي النّبيّ (٤) ، وهو الغربيّ ، ويقال للآخر : وادي حموضة (٥) ، في شرقيّه واد آخر يقال له : منوه

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قائم. واعلم أنه إذا جاز أن تقول : أرخص ما يكون السمن منوان (١) ، فتحذف خبر المنوين الراجع إلى المبتدأ

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

«صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، صحة الإجمال في النية ، حين يكون المنوي محددا في الواقع ، وإن لم يعلم الناوي تفصيله ، وحدوده

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

. خامسها : التفصيل بين ما يستحب له الطهارة لأجل الحدث قصدا لكمال الغاية المنويّة وما لا يستحب له الطهارة أو

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

منويّة (٢). وأما حروف الجرّ فوضعت على أنها للجرّ البتة ، وعلى أنها لا تفارق المجرور لضعفها وقلة استغنائها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : منوة

تهذيب اللغة

الوصائل الى الرسائل

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

بدايع الاصول

زبدة التّفاسير

الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته

معالم الدين في فقه آل ياسين

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

العلل في النحو

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

تبصرة الفقهاء

سرّ صناعة الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : منوة