Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
عدد النتائج : ١٧٣٦
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
(٤٢)) (قُلْ) يا محمّد (سِيرُوا فِي الْأَرْضِ). مبالغة في العظة. وعن ابن عبّاس أنّه قال :
من
قرأ
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
القيامة يقال لقارئ
القرآن
: إقرأ وارق ، فكلما
قرأ
آية رقى درجة ». وقد جمعت كتب الاصحاب
من
جوامع
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢١٦٠ صفحة منها:
مخاطب بالصلاة ، وكذلك كلّ
من
قرأ
القرآن
مخاطب بالاستعاذة ، وكذلك كل
من
خاف يقيم الصلاة بتلك الصفة. ومن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
الحديث :
من
قرأ
القرآن
في أربعين ليلة فقد عزّب أي أبعد العهد بأوله. وعز الرجل صار عزيزا أي أبعد عن غيره
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
__________________ (١) رواه الترمذي في كتاب ثواب
القرآن
، باب : ١٤ ، والدارمي في كتاب فضائل
القرآن
، باب : فضل
من
قرأ
القرآن
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
إلى وقت موتهم ، وهذا معنى قول ابن عباس رضي الله عنهما :
من
قرأ
القرآن
لم يرد إلى أرذل العمر. وقال
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
المادة عزبت الإبل : إذا بعدت في المرعى ، وعزب طهر المرأة إذا غاب عنها زوجها. وفي الحديث : "
من
قرأ
القرآن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
السائب قال :
من
قرأ
القرآن
فاتّبع [ما](٧) فيه هداه الله
من
الضلالة __________________ (١) ينظر
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
عليه ، وهنا مثّلهم بسفينة نوح التي كلّ
من
قرأ
القرآن
عرف أنّ
من
ركب مع نوح في السفينة نجا
من
الغرق
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٩١٩ صفحة منها:
(١) . ویروى عن سعید بن جبیر (٢) ، أنّه قال :
من
قرأ
القرآن
ثمّ لم یفسره کان کالأعمى أو الأعرابی
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٤٣٠ صفحة منها:
سننه : ٢ / ٤٣٢ ، كتاب فضائل
القرآن
باب «فضل
من
قرأ
القرآن
» ، والطبري في تفسيره : ٧ / ٧١ عن ابن مسعود
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
وَحَلالاً) : أي : البحيرة ونحوها (٢). ٦١ (وَما يَعْزُبُ) : يغيب أو يبعد (٣) ، وفي الحديث (٤) : «
من
قرأ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
به إلى الصوت وقد روي أن
من
قرأ
القرآن
فهو غنى لا فقر بعده. وروي أن
من
أعطى
القرآن
فظن أن أحدا أعطي
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٨٤ صفحة منها:
من
الفاتحة ما تعلّم (٤٦١)
وقرأ
من
سائر
القرآن
عوض البقية والأحوط مع ذلك تكرار ما يعلمه بقدر البقية
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٢٤٣ صفحة منها:
عليه السلام أنّه قال :
من
قرأ
القرآن
ولم يخضع له ولم يرقّ عليه ولم ينشئ حزناً ووجلا في سره فقد استهان
8
9
10