Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معني+اللبيب
نتائج البحث : معني+اللبيب
عدد النتائج : ١٦٦٤
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
النفي ، اثباتا ، لكان
المعنى
: «له ان يقتله خطأ» ؛ وكيف يأذن الشارع في قتل الخطأ؟! والجواب
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
آخر. (م). (٣) والأولى أن يقول : لتخصصه بالنسبة إلى الله تعالى ؛ لأنه واقع موقع الدعاء ، لأنه
معنى
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
. وهذا الباب على ألاّ يكون ذلك لغرض التنويع في المصطلحات من دون
معنى
يقصد أو دلالة ترجى فحينئذٍ لا تقدم
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ليهجموا على بلاد المسلمين الآمنة. ويعضد هذا
المعنى
قوله تعالى : (وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٤٧٧ صفحة منها:
ذلك فعلناه ، وذلك
معنى
قوله : (فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ) (٣٣) أي ماذا تشيرين علينا. قوله تعالى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
، والمراد بذلك رد ما كانت العرب تزعم من أن
اللبيب
الأريب له قلبان ولذلك قيل لأبي معمر أو جميل بن أسد الفهري
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٤٩٣ صفحة منها:
فى جوف واحد وقيل هو رد لما كانت العرب تزعم من أن
اللبيب
الأريب له قلبان ولذلك قيل لأبى معمر أو لجميل
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
: العطف على جنات وكأنه قيل : المقربون في جنات وفاكهة ولحم طير وحور ، وقيل : على اكواب باعتبار
المعنى
وقيل
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
خبراً مُقدَّماً. فيكون
المعنى
: أنَّ الأمر الذي نرضاه نحن أهل البيت يرضاه الله عزَّ وجلَّ. أو قُلْ : هو
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
على السكون في محل جرّ بالإضافة. ٢ ـ
معنى
«من أجل» ، وتعرب في هذه الحالة حالا منصوبة بالفتحة ، ومنه
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، وذلك قولك : لو جاء زيد لأكرمتك ،
والمعنى
: إنّ إكرامي إياك إنما امتنع لامتناع زيد عن المجيء ، فهذا
معنى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٣٣٢ صفحة منها:
؛ كلاهما داء وبيل ، يخشى عواقبه
اللبيب
، على أن داء الشّح أخفّ ضررا ، وأهون خطرا من داء الإسراف ...» فقد
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٥٧٣ صفحة منها:
ثلاثا وليتعوذ بالله منها فانها لا تضره ـ فان قيل ما
معنى
قوله صلىاللهعليهوسلم من راى رؤيا فكره فلينفث
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٣١١ صفحة منها:
كالمثالين المذكورين) في كلام الخطيب وذلك لا يحسن من
اللبيب
. (ويتصل به اي بما ذكر من انه اذ اخفى الشبه) اي
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٩٩٤ صفحة منها:
به في مغني
اللبيب
، بل ذكر الشيخ الرضي (رحمهالله) ان التكثير صار لها
كالمعنى
الحقيقي والتقليل
8
9
10