Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى ال
نتائج البحث : معنى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
. وفي هذا تقريب
للمعنى
المقصود
إلى
الحس ، فإن ما ينال بالحس المباشر أوقع في النفس ، ويكون التعلق به أشد
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
معنى
الآل
فى كلام شارح «هياكل النور»............................................ ٣٠
معنى
الآل
فى
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٦٩٤١ صفحة منها:
لحاء شجر الحرم فلا يخاف (١). (الْبَلاغُ) : وصول
المعنى
إلى
غيره. وهو ها هنا وصول الإنذار
إلى
نفوس
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٥١٠ صفحة منها:
الأوّل أوفق برواية العيّاشي ، فيعود
المعنى
إلى
أنّه عليهالسلام ابتلي بصفات فاضلة إلهيّة ، فأتمّهنّ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٧٤١ صفحة منها:
ماض أريد به المستقبل او بمعنى قدرت انزاله
الىّ
والمعنى
انى ما تعطينى او قدرت إعطاءه ايّاى (مِنْ خَيْرٍ
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
معد فلا خير في سكناها لأهلها. قلت : وأين معد غدير بالحقل (أ) لعله ترك نزار لأن
المعنى
إلى
عدني ذلك
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
، ثمّ التابعون لهم تبعوهم في طريقتهم ، واستمرّ هذا
المعنى
إلى
زمن الأئمّة الثلاثة قدسسرهم. الثاني
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
لذلك
المعنى
دلالة ثانية تصل بها
إلى
الغرض ومدار هذا الأمر على «الكناية» و «الاستعارة» و «التمثيل
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٥٨٤ صفحة منها:
: في أصنام صنعتموها أنتم وآباؤكم واخترعتم أسماء سمّيتموها آلهة وما فيها [من]
معنى
الإلهيّة
شيء. وقيل
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
وإلى
معنى
الانتظار.
وإلى
معنى
التّعطّف والرّحمة.
وإلى
معنى
الفكر. والواجب من ذلك هو الفكر
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٧٩٠ صفحة منها:
وَجَهْرَكُمْ) (الأنعام : ٣) فإنّها جاءت مجموعة لتعلّق الظرف بما في اسم الله تبارك وتعالى من
معنى
الإلهيّة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
على الأسم لتغييرات شتى لانتقاله بها من
معنى
إلى
معنى
وحال
إلى
حال. والتغييرات على ضربين : جارية على
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦٧٧ صفحة منها:
وزيارة مني ، وقد ذكرت ما هو عليه في الفاء (٢). قوله : «وأو ، بشرط
معنى
إلى
أن» ،
معنى
«أو» في الأصل
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢١٢٠ صفحة منها:
فيؤنثوا والثانى أن يذهبوا
الى
معنى
اليوم فيذكروا والثالث أن يذهبوا
الى
معنى
الايام فيجمعوا وفى الارْبِعا
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
بسبب مزيد الاتحاد المتحقق فيما بينهما ، واللفظ لما كان متحد الصورة فى كلا
معنييه
سرت وحدته
الى
المعنيين
8
9
10