Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مب\\\
نتائج البحث : مب\\\
عدد النتائج : ١٣٤٧
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بَيِّنٌ ، والجمع أَبْيِنَاءُ ، مثل هَيِّنٍ وأَهْيِنَاءَ. وكذلك أَبَانَ الشئُ فهو
مُبِينٌ
. قال
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ
مُبِينٍ
) (٥٩). من ، زائدة من وجه ، وغير زائدة من وجه ، لأنها قد أفادت معنى
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
لم يبينه أنه عفا عن كثير. قوله تعالى : (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ
مُبِينٌ
). قرينة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومنك جار ومجرور متعلق بأفعل التفصيل ومالا تمييز منصوب محول عن المبتدأ
مبين
لإبهام نسبة الأكثرية والأصل
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٩) ؛ وبه فسّر من عنده علم الكتاب وامام
المبين
في قول عزّ من قائل (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالغلبة لأنّ لغالب هو التعدد بتعدد مراتب في المجمل
والمبيّن
المحبوبية وقد علمنا ذلك من الخارج قوله : ويكون
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
المصدر
المبين
للنوع ـ إذا اختلفت أنواعه ـ أو
المبين
للعدد ، فيجوز تثنيتهما وجمعهما ، وتقدمهما على العامل
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فصل في المجمل
والمبين
والظاهر أن المراد من
المبيَّن
في موارد إطلاقه الكلام الّذي له ظاهر ويكون
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كلام واحد للناس! بل كلامهم إما مجمل وإما
مبين
(١). لأن الكلمة إما واضحة المعنى لا تحتاج إلى بيان. وإما
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
غافر زيادة قوله : (وَسُلْطانٍ (١)
مُبِينٍ
) ، وورد فى سورة يونس (٢) والمؤمنين (٣) ذكر تأييد موسى بأخيه
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الْمُبِينِ
) (١) اشارة الى آيات القران والاضافة بمعنى من
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
الْمُبِينِ
(١) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمفهوم
مبين
معلوم تفصيلا وانما الشك فى تحققه بالاقل فمقتضى اصالة عدم تحققه وبقاء الاشتغال عدم الاكتفاء به
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الثانى بعدم الامكان متداعى الاركان وقد عرفت عدم امكانهما معا بالبرهان (فصل فى المجمل
والمبين
والظاهر) ان
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بحقيقة
مبيّن
المفهوم ، ويجب الإتيان بها في ضمن فرد معلوم ، ولا يحلّ أن يكتفي بالفرد المشكوك ، فكذلك في
8
9
10