Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما هو الخمر
نتائج البحث : ما هو الخمر
عدد النتائج : ١٧٠١
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
مع عدم وجدان
الما
ء كما
هو
الغالب من حال المسافرين فيجوز ح الصلاة بالتيمم الذى لا يرتفع به الحدث وانما
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
لأنها معترضة بين الموصوف الذي
هو
الخمر
وصفته التي هي جملة تكنى ومفعوليه ، «تكنى» فعل مضارع مبني للمجهول
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
: «أخاها» الزبيب ، وجعله أخا
الخمر
لأنهما من شجرة واحدة وقال الآخر : [٥٠١] تنفكّ تسمع
ما
حيي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 156
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٧٧٧٧ صفحة منها:
ذكروا العصير بعد
الخمر
، وقالوا : ويلحق بها العصير. وقد صرح به أهل اللغة أيضاً (٤) ، بل
هو
المستفاد من
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:
هو
العصير المطبوخ على
ما
ذكر في الوافي (٤). وإطلاق تنزيله منزلة
الخمر
يقتضي ترتيب جميع آثاره ـ التي
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
النبيذ في اللغة والعرف والشرع
هو
الخمر
، وسأذكر لك بعض الأحاديث والأشعار والمعاني اللغوية من القواميس
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
الفقّاع؟ فقال : «
هو
خمر
مجهول» (٣). وعنهُ هي
خمرة
استصغرها الناس (٤). والأصل في الفقّاع
ما
يُتّخذ من
ما
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
جعفر : « قلت للرضا عليهالسلام : «
ما
تقول في شرب الفقّاع؟ فقال :
هو
خمر
مجهول » (٥). وعن الوشّاء قال
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٢٣٧٨ صفحة منها:
المائعين المردّدين بين
الخمر
والما
ء ، فلا يحكم على الشارب بالحدّ ، لأنّ الموضوع للحدّ
هو
شرب
الخمر
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٧١٧٦ صفحة منها:
ـ خلافاً للجمهور (٤) ـ لقول الرضا عليهالسلام : «
هو
خمر
مجهول » (٥). الرابع :
الخمر
إذا انقلبت خلاً طهر
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
يختلف بالعربيّة والعجميّة دون المسمّى ، وأنّ السؤال بالاسم يقع «
ما
هو
» دائما دون المسمّى ، فإنّه قد يقع
مباحث الألفاظ ـ الأمارات
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٣٩٨ صفحة منها:
فتثبت في
الخمر
وفي غير
الخمر
، بخلاف الثاني فإنّ الإسكار فيه واسطة في الثبوت والموضوع للحرمة
هو
الخمر
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤٩٨٦ صفحة منها:
يغطي عليه. ومن التعاريف أن كل
ما
غلا واشتد وقذف الزبد من عصير الفواكه والثمار
هو
خمر
. (٢) الميسر :
هو
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
، فقال
هو
الخمر
، وفيه حدّ شارب
الخمر
» (٣) بتقريب ان مقتضى اطلاق التنزيل الحكم بالنجاسة. ٤ ـ وأما
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٧٩٤ صفحة منها:
المسكر ، فلما ورد : أنّ
ما
كان عاقبته عاقبة
الخمر
فهو
خمر
، لأنّ
الخمر
لم تحرم لاسمها ، بل حرمت لعاقبتها
8
9
10