Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مأساة+الزه
نتائج البحث : مأساة+الزه
عدد النتائج : ٣٧١
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتأزّرت وتسوّقت واغتصنت
وزهى
التمر عليها بعد زمان طويل استنجز من الله العِدّة فأمره الله تعالى أن يغرس نوى
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ٨. (٢) الوجار ـ بالكسر ـ جحر الضبع. (٣) التياه : المتكبر. (٤)
زهى
الرجل : تكبر. (٥) تفانى القوم : أفنى
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تدمر والرصافة الشامية. (٣)
ألزه
به : ألزمه إباه.
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الميم خفيفة ، من أمتعت. (٥) (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ) ؛ أي :
ألزّه
لزّ المضطرّ لكفره. (وَبِئْسَ). المخصوص
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يستعبد العالم من فطنته آدم لو صوّر فى حسنه لما
زهى
إبليس عن سجدته
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
واعدلا بي إلى القبيصة
الزّه
راء حتى أفرج الأحزانا فإذا ما تممت حولا تماما
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والبُؤولة. بأو ـ هو يَبْأى على أصحابه بَأواً شديداً إذا
زُهيَ
عليهم وافتَخَرَ. وإن فيه لَبَأواً وزَهْواً
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أجعلْكَ رَهطا على حُيَّضِ ومن الباب :
زُهِىَ
الرجلَ فهو مزْهوٌّ ، إذا تفخَّر وتعظّم. ومن الباب
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والفعل ، كعلم ونصر وكرم
وزهى
، وهو مبهوت لا باهت ولا بهيت ، وقال : حريفك معاملك في حرفتك وقيل : « يدخله
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالطّف تبكي دما
زهى
منهم النقـع في أنجم أعادت صباح العدى مظلما
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فلا يبنيان من نحو «ضرب». وبعضهم يستثني ما كان ملازما لصيغة «فعل» نحو «عنيت بحاجتك» و «
زهي
علينا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فأمتعه فأضطره (١)
فألزه
إلى عذاب النار لزّ المضطر الذي لا يملك الامتناع مما اضطر إليه ، وقرأ أبىّ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتداركتها بالعناية كل ألطاف خفيّه بلد تكنفها الحدائق والرياض الأريضيه فاحت على أرجائها نفحات أنهار
زهيه
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢١٠ ـ الروض
الزهي
في فضل آل بيت النبي لأبي القاسم بن إبراهيم البرزنجي. أوله : «حمدا لمن جعل آل
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، بعنوان : فاطمة الزهراء
زهي
در نيام. طبعت الترجمة في مشهد ، منشورات طوس ، سنة ١٣٤٩ ه. ش ، ٢٩٣ صفحة
8
9
10