نتائج البحث : لعن عث

عدد النتائج : ١٤٠٨

سلسلة الأركان الأربعة « 4 »

عمّار بن ياسر

الشيخ محمّد جواد آل الفقيهفيالتراجم

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) الأرضة : بإصطلاح العامة العِثْ . (٢) شرح النهج : ٢ / ٣١٣ .

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

». وكذا فى جمع «فوعلة» كـ «صومعة» و «صوامع» و «زوبعة» و «زوابع». وشذ «دخان» و «دواخن» و «عثان» و «عواثن

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

مئونة (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) يقال : عثى يعثى عثوّا (٢) ؛ وهو أشدّ الفساد. ٦١

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وقاع الجمل الناقة وقعا إذا ركبها ، وعاث وعثى من الفساد. وهو كثير ، منه شاك السلاح وشاكى السلاح

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبي محمّد بن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

بكسر الحاء وتشديد الياء ، الباقون بضم الحاء وهما لغتان مثل [صلى] وجثى وبكى [وعثى] يجوز فيها الكسر والضم

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

يطّلع عليه أحد غيرك ، فاجعل سفري هذا كفّارة لما قبله من ذنوبي ، وكن عوناً لي عليه ، واكفني وعثه ومشقّته

المجدي في أنساب الطالبيين

علي بن أبي الغنائم العمريفيالتراجم

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في خزائن الكتب نسخ قليلة منه لكنّها مبعثرة ، تأكلها العثّة والديدان ، لا تصل إليه أيدي عشّاقه وروّاده

أسرار الحروف

كاظم محمّد علي شكرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ٤ ـ وفيه ١ / ٢٣ عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض أصحابنا قال : عث عبد الملك بن مروان إلى عامل المدينة ، أن

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) أي ولا تسعوا في الأرض بالفساد ، والعثي : أشد الفساد والخراب عن أبي عبيدة (وَاتَّقُوا

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

. قوله تعالى : (وَلا تَعْثَوْا). العثو : أشدّ الفساد ، يقال : عثي ، وعثا ، وعاث. قال ابن الرّقاع

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(اثنتا عشرة عينا) [الآية ٦٠]. وقوله (ولا تعثوا فى الأرض مفسدين) [البقرة : الآية ٦٠] (٦٠). من «عثي

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

العثي أشد الفساد ، والإتيان بالمفسدين إما للتأكيد ، وإما بمعنى عازمين الفساد قاصدين له. [١٨٥

الصحيفة الصادقية

باقر شريف القرشيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

كَفَّارَةً ، لِمَا قَبْلَهُ ، مِنْ ذُنُوبي ، وَكُنْ عَوْنا لي عَلَيْهِ ، وَاكْفِنيِ وَعَثَهُ وَمشقَّتهُ

من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

«عشرة» وسبيلهم التثقيل. (وَلا تَعْثَوْا) نهي فلذلك حذفت منه النون وهو من عثى يعثى. (وَإِذْ

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

الأثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم بالأمان فوقفوا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لعن عث

عمّار بن ياسر

شرح الكافية الشّافية

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

معاني القرآن

الكشف والبيان

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

المجدي في أنساب الطالبيين

أسرار الحروف

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

زاد المسير في علم التفسير

معاني القرآن

تقريب القرآن إلى الأذهان

الصحيفة الصادقية

إعراب القرآن

تفسير الخازن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لعن عث