Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العربابن منظور ج 8
نتائج البحث : لسان العربابن منظور ج 8
عدد النتائج : ١٦٣١
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. (٣) تهذيب اللغة / الأزهري ، ٩ / ١٣٦. (٤)
لسان
العرب ، ابن
منظور
، ٥ / ١٤٠.
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العمال : علي المتقي الهندي ، ( ت ٩٧٥ هـ. ق ). ٦٣ ـ
لسان
العرب : العلّامة ابن
منظور
، ( ت ٧١١ هـ
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن
منظور
الإفريقى المصرى) ت ٧١١ ه / ١٣١١ م. ـ
لسان
العرب
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
لا نعرف عنه اليوم شيئا سوى أقسام اختصرها ابن
منظور
صاحب «
اللسان
» (٣) ، وتراجم اختارها منه الفتح بن
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
: حبّة امرأة هويها رجل من الجنّ يقال له
منظور
، وكانت حبّة تتطبّب بما يعلّمها
منظور
. وأنشد الأصمعىّ
عصمة الأنبياء عليهم السلام
زين العابدين عبد علي طاهر الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
( عصم ). (٤)
لسان
العرب / ابن
منظور
١٢ : ٤٠٣ ( عصم ).
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
ممن سمعتموها ، فإنّ الرجل قد يتكلم بالحكمة ____________ ١ ـ مختصر تاريخ مدينة دمشق لابن
منظور
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(ت ٤٤٩ هـ) ، مكتبة المصطفوي ، الطبعة الثانية ـ قم ١٣٦٩ ش. ١٣٧.
لسان
العرب : لابن
منظور
، محمّد بن مكرم
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. (٢) غيبة النعماني : ١٥٢. (٣) قال ابن
منظور
الأفريقي في
لسان
العرب : (ناف الشي نوفاً : ارتفع وأشرف). وهناك
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٩٢٣ صفحة منها:
. (٨) قاله الجوهري في الصحاح ٢ ـ ٦٤٨ ، وابن
منظور
في
لسان
العرب ٤ ـ ٢٥٠. (٩) هذا عجز لبيت قد سقط في
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الرباعي بفعل يعترضون ، وهو ما جاء كذلك في
لسان
العرب لابن
منظور
. وعلى هذا فإنه يبدو أن قراءة يحيى كانت
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢١٤٨ صفحة منها:
منظور
أنّه سحاب ممدوح بكثرة مائه . (٤) مطر مُغدودق : كثير (
لسان
العرب ـ غدق ـ ج ١٠ ص ٢٨٣
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
. (٢) التبيان ،
لسان
العرب : سبّ.+ قال ابن
منظور
في معنى سبّ الزبرقان : قيل يعني عمامته ؛ وقيل : يعنى استه
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الأموية ، عدة ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الاسلاميين. ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٥ ). ٢ ـ ابن
منظورة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
. __________________ (١) ب : «فى صفة الله». قول الزجاج هذا نقله ابن
منظور
فى (
اللسان
ـ مادة : عزز). (٢) حاشية ج : «أى : لا يصل
8
9
10