Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان اابن منظور ج 8
نتائج البحث : لسان اابن منظور ج 8
عدد النتائج : ١٦٣١
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المصطلحات النحوية القديمة ، وقد استعمله سيبويه ____________ (١)
لسان
العرب ، ابن
منظور
، مادّة (عَرَف
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يقول ابن
منظور
(٢). لذا نجده يطلق على الموارد الطبيعية لأنها زيادة وهبة من اللّه تعالى على أصل ما
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الكريمة : المحترمة. __________________ ١ ـ كما في كتاب «
لسان
العرب » لابن
منظور
. وقال ابن
منظور
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أوّلهم. (١) وذكر ابن
منظور
نحو ما ذكره ابن فارس وأضاف : ففي الحديث أعوذ بك من درك الشقاء أي لحوقه
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، الأحقاف : ١٥ ، وغيرها. (٣) الأنعام ٦ : ١٥١. (٤)
لسان
العرب لابن
منظور
، ج ١٥ ، ص ٣٩٥. (٥) راجع
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وسبط ابن الجوزي ( ت / ٦٩٤ هـ ) (١) ، وابن
منظور
( ت / ٧١١ هـ ) (٢) ، والمزي ( ت / ٧٤٢ هـ
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اللّغة ، ابن فارس ، تحقيق عبـد السلام هارون ، مادّة «صدر». (٢)
لسان
العرب ، ابن
منظور
، مادّة «صدر».
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
١٠٣ ـ
لسان
العرب ، لابن
منظور
الأفريقي المصري محمّـد بن مكرم (ت ٧١١ هـ) ، دار صادر / بيروت
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ٢. تهذيب اللغة ، ج ٤ ، ص ٧٣. ٣. ابن
منظور
الافريقي ،
لسان
العرب ، ج ١ ، ص ٣٢٦. ٤. اسماعيل بن حماد
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
والأربعين .. وفيه «لا» مزيدة ـ زائدة ـ مؤكدة بمعنى : فأقسم بما تبصرونه من الأشياء والعوالم
المنظورة
وغير
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. (٣) تهذيب اللغة / الأزهري ، ٩ / ١٣٦. (٤)
لسان
العرب ، ابن
منظور
، ٥ / ١٤٠.
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العمال : علي المتقي الهندي ، ( ت ٩٧٥ هـ. ق ). ٦٣ ـ
لسان
العرب : العلّامة ابن
منظور
، ( ت ٧١١ هـ
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن
منظور
الإفريقى المصرى) ت ٧١١ ه / ١٣١١ م. ـ
لسان
العرب
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
لا نعرف عنه اليوم شيئا سوى أقسام اختصرها ابن
منظور
صاحب «
اللسان
» (٣) ، وتراجم اختارها منه الفتح بن
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
: حبّة امرأة هويها رجل من الجنّ يقال له
منظور
، وكانت حبّة تتطبّب بما يعلّمها
منظور
. وأنشد الأصمعىّ
8
9
10