Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧٠٥
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هذه الرواية ونظائرها ليس
لحن
الإجازة والاذن كما في بعض الكلمات بل
لحنها
لحن
الجواز والاستحباب ، وبيان
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
للإسلام وأهله ، والقائمين بنصره ، ثمّ بيّن الله عزوجل طريق كشف المنافقين ، وهو إما سيماهم ، وإما
لحن
قولهم
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. الرابع :
اللحن
في القراءة الواجبة ، إن فعله عمدا مع تمكنه من التعلم ، أبطل صلاته ، لأنه ليس بعربي
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: عن أبي سعيد الخدري في قوله [تعالى] : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) قال ببغضهم عليّ بن
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لَحْنِ
الْقَوْلِ) أى تصيير القول وتبديله عن الصّواب ، وهو عبارة عن التعريض والتورية ، أو المراد بلحن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
القراءة
باللحن
(*) مع عدم الامكان ) ٤٦٩٤ / ١ ـ العلامة الكراجكي في معدن الجواهر : قال قال أمير
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الايمان بعد وضوح الامر فيه وقيام الحجة بصحته. فصل : قوله (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرفع جائز» فقد
لحن
. (٦) والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهام
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المنافقين (وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
البصريّون جميعا أنّه
لحن
(١). قال ابن خالويه رحمهالله : وليس لحنا عندي ؛ لأنّ ابن مجاهد حدّثنا بإسناد
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وللمخاطب « تاء » مفتوحة ؛ وما خرج عن ذلك
لحن
يبطل به العقد حيث يعتبر إعرابه. ومن فروعها : ما إذا قال
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال : لا صلاة لمن
لحن
. والصلاة بالحقيقة هي الاتصال بالإمام يعني (١) لا
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم. ومنها قوله تعالى : (ولتعرفنههم في
لحن
القول) وأراد تعالى من [قوله] : (في
لحن
القول) بغضهم عليا
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الألف فلما ساغ لهم الإمالة في الألف مع أنها أشد من الهاء فلأن تمال الهاء أجدر. وأما قوله يلحنون
فاللحن
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، للأمر بالقراءة بألحان العرب ،
واللحن
هو التطريب والترجيع. قال في النهاية الأثيريّة : اللحون والألحان
8
9
10