Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن ك
نتائج البحث : كيف تلقن ك
عدد النتائج : ١٧١٣
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
تسأل إنزاله قبل أن يوحى إليك. وقيل : إنه كان يعاجل جبرائيل عليهماالسلام في
التلقن
حرصا. (فَلا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
تخلفت بغير إذنك أثمت. وقيل : ولا
تلقني
في الهلكة ، فإني إذا خرجت معك ، هلك مالي وعيالي. (أَلا فِي
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم (١). يقول « ابن الحزري » : عرض « أبو رجاء » « القرآن » على « ابن عباس » رضياللهعنه ،
وتلقنه
من
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
ولا
تلقني
إلا وأنفك راغم وحتى حرف غاية وجر ويروا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعل
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
)(٨) فحثّ له على التثبت فى السّماع ، وعلى ترك الاستعجال فى تلقّيه
وتلقّنه
. __________________ (١) الآية
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الله وبركاته. اللهم صل على محمد وآله ، واكتب لي هذه الشهادة عندك حتى
تلقنيها
يوم القيامة وأنت عني راض
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ءَ يَلْقَنُهُ لَقْناً ، وكذلك الكلامَ ،
وتَلَقَّنه
: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه : فَهَّمه. وتَلَقَّنته : أَخذته
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
يبعد كلّ البعد من عرّفه الشيخ بأنّه لا خبرة له ، ولم يعرف من دليل الانسداد سوى ما
تلقّن
من لسان بعض
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
ويقفون عند ذلك باعتبار انه
تلقن
عن الامام علي (ع). (الخامسة) اليوم الآخر (يوم ظهور الله) كل ما
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
]. (ف)]. (ب) تَمَسَّكَ ، تَشَبَّثَ ، أَحَبَّ. تَعَلَّمَ : [علم]. (ف). حَصَّلَ ، تَلَقَّى ،
تَلَقَّنَ
، تَأَدَّبَ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
تلقّن
، ولا وجه له في العربية. واختلف السلف في تعيين هذه الكلمات وسيأتي. والتوبة : الرجوع ، يقال
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
أبواب التّوحيد والعدل ٥ / ٢٢٥) هو السّرعة في
التلقّن
والتّحفظ. (الذّخيرة في علم الكلام / ٥٨٤) هو
رحلتي من الظلمات إلى النّور
السيد عبد الكريم هاشمي نجاد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الحقيقي ، اصبحا اداة بيد الحكومات لكي
تلقن
الشعب ما ترتضيه هي ، وهذه الادوات في بلادنا اصبحت تعرّف لنا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 82
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّكم
تلقّنون
موتاكم عند الموت لا إله إلّا الله ، ونحن
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وكل ما لقن
تلقن
. وقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار : كان هشام يلقن ، وكان يلقن كل شئ ما
8
9
10