Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنا قوم في الجاهلية نعبد الاصنام
نتائج البحث : كنا قوم في الجاهلية نعبد الاصنام
عدد النتائج : ١٧٠٢
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
صام وصلّى القبلتين وكم
في
الجاهلية
قوم
ربّهم هبل (١) اصول الكافي : للشّيخ
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢١٢٣٠ صفحة منها:
الْأَصْنامَ
) رواه
القوم
: منهم الحاكم الحسكاني
في
«شواهد التنزيل» (ج ١ ص ٣١٥ ط بيروت). أخبرنا أبو نصر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٤٩٤ صفحة منها:
القومَ
ليَمْتَاروا لك عليها. قال الراجز (٢) : * رِكَابُهُ
فى
القوم
كالجنائبِ * أى ضائعة لأنه ليس
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
إلا ببني قريظة ، فإني متقدّمك ، ومزلزل بهم حصنهم ، إنا
كنا
في
آثار
القوم
، نزجرهم زجرا ، حتى بلغوا
نهضة الحسين (ع)
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
جارحة ، قائلاً : «يا
قوم
، إنْ
كنَّا
في
زعمكم مُذنبين ، فما ذنب هذا الرضيع؟! وقد ترونه يتلظَّى عَطشاً
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
على الأعداء بتلك البنية المعصومة من أية جانحة أو جارحة قائلاً : (يا
قوم
! إن
كنا
في
زعمكم مذنبين فما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٤٣٩ صفحة منها:
ولكِنَّنا
فى
مَذْحِجٍ غُرُبَانِ * ابن دريد* رجلٌ جُنُبٌ من
قومٍ
أَجْناب ورجلٌ جانِبٌ غير مهموز
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
الآجال ١٦٨ ـ الأتقياء يستقربون الأجل فيبادرون العمل ١٦٩ ـ جعل علي بين وبينه
القوم
أجلا
في
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
، لما جرى له ذلك وقيل : نزلت
في
قوم
من أهل
الجاهلية
، قالوا : ما ينفعنا الإسلام لأننا قد زنينا ، وقتلنا
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣٥٢ صفحة منها:
وبنّي أن
نعبد
الأصنام
». وأخيرا ، وكما يقول ابن كثير
في
تفسيره : كيف يكون إبراهيم ناظرا
في
هذا المقام
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٠٥٢ صفحة منها:
آمنا طلب أن يجعل قلبه محلا آمنا ؛ أي لا يكون
فيه
شىء إلا بالله. (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ
نَعْبُدَ
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥٦٨ صفحة منها:
وَبَنِيَّ أَنْ
نَعْبُدَ
الْأَصْنامَ
) [إبراهيم : ٣٥]. إذا كان من مذهبكم انّ دعاء الأنبياء عليهالسلام لا
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن
نَّعْبُدَ
الْأَصْنَامَ
٣٥ ٢٩٧ ـ ١ ـ قال : حدثنا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ٢٧٦٩ صفحة منها:
المنسوب إلى
الأصنام
فقوله تعالى
في
قصّة إبراهيم : (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ
نَعْبُدَ
الْأَصْنامَ
رَبِّ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
(وَاجْنُبْنِي ،) أي : بعدني (وَبَنِيَّ أَنْ ،) أي : عن أن (
نَعْبُدَ
الْأَصْنامَ
،) أي : اجعلنا
في
جانب غير جانب
8
9
10