Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
عدد النتائج : ١٧٠٢
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:
مِسْكِيناً
، وَأَمِتْنِي
مِسْكِيناً
وَاحْشُرْنِي
فِي
زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ ». قيل : المراد بِالْمَسْكَنَةِ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:
. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم أحينى
مسكينا
، وأمتنى
مسكينا
، واحشرني
في
زمرة المساكين. فلما
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٩٤٨١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم استعاذ من الفقر (٤) ، وقال : ( اللهم أحيني
مسكينا
، وأمتني
مسكينا
، واحشرني
في
زمرة المساكين
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١١٩٦ صفحة منها:
أمتي كفافا) ، وقال : (اللهم أحيني
مسكينا
وأمتني
مسكينا
واحشرني
في
زمرة المساكين). ٥٣ ، ٦١ ـ (قُلْ يا
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
السّيّد أحمد بن حسن الحدّاد.
وكان
السّيّد محمّد هذا شديدا ، حتّى لقد قتل أحد آل باجري
مسكينا
بسيئون
في
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٩٤٥ صفحة منها:
ستين
مسكينا
ويكفينا
في
المقام احتمال ذلك. وثانيا ـ لو سلمنا الجزم بان الشرطية
في
مرحلة البقاء فقط مع
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧٢٣ صفحة منها:
صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين
مسكينا
) وسيأتى
في
سورة المجادلة تفصيل وبيان لذلك. (وَما جَعَلَ
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
جلودهم ،
وكان
أول يوم رئي
فيه
الجدري. السورة التي يذكر
فيها
قريش قوله تعالى : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
اليمين. وكفّارة نقض النّذور والعهود عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين
مسكينا
مخيّر
فيها
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٣٥٦٧ صفحة منها:
بجعل الوجوب مشروطا من أول الأمر بحيث يستكشف عدم ثبوت وجوب العتق لمن أطعم ستين
مسكينا
ويكفينا
في
المقام
من هدى القرآن ، تفسير سور الحديد إلى المنافقون
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٢٢٠ صفحة منها:
يطعمه على المائدة ، أو يعطيه مدّا من الطعام يتصرّف
فيه
. وإذا
كان
ظاهر الأمر
في
هذه الكفّارات
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٩٥٩ صفحة منها:
، والاستمناء ، والارتماس
في
الماء على خلاف
فيه
. فمن تعمّد شيئا من ذلك ،
كان
عليه القضاء والكفّارة ؛ وهي
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
مخيرا
في
ذلك. وفي أصحابنا من قال هو مرتب كصوم الظهار. __________________ (١) زاد
في
ح «اذا
كان
صوم
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
بـ : «أو» وهي : عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين
مسكينا
وبيّن
في
كفّارة الأيمان
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
رمضان عتق رقبة ، أو صيام ستّين يوماً ، أو إطعام ستّين
مسكيناً
، مخيَّراً
في
ذلك. ومن
كان
إفطاره علىٰ
8
9
10