نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث

عدد النتائج : ١٧٣٧

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦٨ / تم العثور في ٥٣٣٩ صفحة منها:

اليد عن ظهور كل منهما في التعيينية بنص الآخر ، فإنّ ما يدلّ على «وجوب إطعام ستين مسكينا» نصّ في وجوب

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ١١١٧ صفحة منها:

الحد فلا كفارة عليها. فان جزت شعرها في ذلك ، كانت الكفارة فيه عتق رقبة أو إطعام ستين مسكينا أو صوم

العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 137 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:

(صلى الله عليه وآله) : (اللهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِيناً ، وَأَمِتْنِي مِسْكِيناً ، وَاحْشُرْنِي فِي

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:

مِسْكِيناً ، وَأَمِتْنِي مِسْكِيناً وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ ». قيل : المراد بِالْمَسْكَنَةِ

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٢١٣٢ صفحة منها:

. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم أحينى مسكينا ، وأمتنى مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين. فلما

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٠٦٨٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم استعاذ من الفقر (٤) ، وقال : ( اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١١٩٦ صفحة منها:

أمتي كفافا) ، وقال : (اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين). ٥٣ ، ٦١ ـ (قُلْ يا

معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧١٣ / تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:

السّيّد أحمد بن حسن الحدّاد. وكان السّيّد محمّد هذا شديدا ، حتّى لقد قتل أحد آل باجري مسكينا بسيئون في

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٢٩٤٥ صفحة منها:

ستين مسكينا ويكفينا في المقام احتمال ذلك. وثانيا ـ لو سلمنا الجزم بان الشرطية في مرحلة البقاء فقط مع

من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢٧٢٣ صفحة منها:

صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا) وسيأتى في سورة المجادلة تفصيل وبيان لذلك. (وَما جَعَلَ

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

جلودهم ، وكان أول يوم رئي فيه الجدري. السورة التي يذكر فيها قريش قوله تعالى : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٧٠ / تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:

اليمين. وكفّارة نقض النّذور والعهود عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكينا مخيّر فيها

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٤٢ / تم العثور في ٤٤٣٨ صفحة منها:

بجعل الوجوب مشروطا من أول الأمر بحيث يستكشف عدم ثبوت وجوب العتق لمن أطعم ستين مسكينا ويكفينا في المقام

من هدى القرآن ، تفسير سور الحديد إلى المنافقون

من هدى القرآن

السيّد محمّد تقي المدرّسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٨٢٢٠ صفحة منها:

يطعمه على المائدة ، أو يعطيه مدّا من الطعام يتصرّف فيه. وإذا كان ظاهر الأمر في هذه الكفّارات

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

محمّد بن الحسن الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٩٥٩ صفحة منها:

، والاستمناء ، والارتماس في الماء على خلاف فيه. فمن تعمّد شيئا من ذلك ، كان عليه القضاء والكفّارة ؛ وهي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

المهذّب

تراثنا ـ العدد [ 137 ]

مجمع البحرين

أحكام القرآن

تذكرة الفقهاء

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

بحوث في علم الأصول

التفسير الواضح

تفسير التّستري

النّهاية

عمدة الأصول

من هدى القرآن

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث