Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قضا
نتائج البحث : قضا
عدد النتائج : ١٥٧٨
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بالمعنى الأول بأنه يوهم خلاف المقصود ، إذ بظاهره يدل على إرادة إسقاط
القضا
ء فقط ، فيكون الفعل الغير المجزي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
في تثنيته وجمعه بالألف والنون لقلة وقوعهما ، وفيه ما فيه. ولم تبين الآية صفة
قضا
ء صوم رمضان
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الوقت ،
قضاها
واجباً) لعموم روايات وجوب
قضا
ء الصلوات ، كقوله عليهالسلام : «مَنْ فاتته فريضة فليقضها إذا
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
أفاد في نهاية النهاية أنّ لازم كون
القضا
ء محتاجا إلى الأمر الجديد هو عدم وجوب
القضا
ء إذا تبيّن خطأ
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
قضا
ءان : الأول صدور التكلم من اللسان بالتقدير الإِلهي . والثاني إختيارية التكلم ، وإراديته أيضاً
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
للواجب تعالى فما فيها من الإيجاب
قضا
ء منه تعالى. وفوقه العلم الذاتيّ منه المنكشف له به كلّ شيء على ما هو
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أوّل الوقت ، ولا ينكره القائل بعدم الإجزاء أيضا ، فيمكن الجمع بين الإطلاقين. الموضع الثاني : في
القضا
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
مفاد القضية الموجبة أعني وجوب
القضا
ء ، إذ ليس ذلك إلاّ من قبيل كون رفع عدم قيام زيد الثابت قبل وجوده
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
اسحاق اخى اسماعيل لما بلغه عن مكاتبته الموفق ايام كان بمكة وصرف اسماعيل عن
القضا
ء(١). ولما بويع
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
أتم إلى الليل فيلزمه
القضا
ء ولا كفارة عليه ، وهو قول الجمهور ، وأبي حنيفة والشافعي وغيرهم ؛ وقال إسحاق
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأوّل 941 هـ ـ 1534 م / 1049 هـ ـ 1639 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
أنها اختارت في غالب الأحيان ولاة كانوا صدورا ، ولم تهمل أمر
القضا
ء ، وجاءت التصريحات بذلك في مواطن
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يسقط بالتّاخير لوجود السّبب بخلاف المقام [الوجه] الثّالث : لو وجب
القضا
ء بامر جديد لكان اداء والتّالى
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قضى :
القَضا
ء
والقَضَا
: الحكم والفَصْل ومن ذلك يقال قَضى القاضى بينهم ، أى : فَصَل الحكم وقَطعه
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
) وثانيهما إسقاط
القضا
ء (قال) والمراد من
القضا
ء على ما قيل هو مطلق التدارك أعم من الإعادة
والقضا
ء إذ لو كان
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(الفرع الخامس وعشرون) انه لو كان عليه
قضا
ء يوم أو ايام من شهر رمضان السابق
وقضا
ء مثل ذلك من شهر
8
9
10