Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
عدد النتائج : ١٦٩٠
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
والجبوب : ظاهر الأرض
والأخدود
شق في الأرض من قوله : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
)(١). لأنهم حفروا حفرة
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٩٩٤ صفحة منها:
الأرض ، وإذ كانت النصرانيّة يومئذ أحقّ من اليهوديّة قال الله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
: (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
* النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ* إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ)(١). وإلى قابل ربع
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الموصوف ذكر. قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
(٤) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ) (٥). النار
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
حمل عليه ابن خروف ، قوله تعالى : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ) [سورة البروج
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ذكرهم الله في كتابه العزيز فقال جلَّ وعزَّ : «
قتل
أصحاب
الاخدود
* النّار ذات الوقود » (٣) فلمّا أراد
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
)(٢) ، و (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
)(٣) ، كلّ ذلك بمعنى اللّعن والطّرد. ويقال :
قتل
الشىء خبرا أى علمه وتحقّقه
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
لعن ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة البروج : (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
)(٢) : أى لعن ؛ ونحوه
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
يرجع ألقاه في النار ؛ فذلك قوله تعالى :
قتل
أصحاب
الأخدود
. وذكر أن عبد الله بن النامر أخرج في زمن عمر
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
الجنة ، وأوحى الله ـ تبارك وتعالى ـ إلى نبيه «محمد (٣)» ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (
قُتِلَ
أَصْحابُ
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
بالخاء والدّالين وذلك مأخوذ من قوله تعالى (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) والخدّ هو الشّق يقال خددت الأرض
المباهلة
عبد الله السبيتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وبعضهم يرى انه نزل في تلك الواقعة قوله تعالى «
قتل
اصحاب
الاخدود
النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
أصحاب
الاخدود
) ٤ ـ العذاب ( وقتلوا تقتيلا ) ٥ ـ العلم ( وما قتلوه يقينا ) ٦ ـ دفن الاحياء ( ولا تقتلوا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فى (
قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) إنه جواب للقسم على إضمار اللام وقد جميعا للطول ، وقال
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
) قال : كانوا نبط. وقال عون بن عبد الله : لو كان إبليس من الإنس لكان نبطيا لأنهم
8
9
10