Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٨٩
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
الاستعمال
في معنى مغاير للمعنى الأصلي لا تكشف عن النقل وحدوث الوضع ما لم تبلغ
الاستعمالات
في
الكثرة
حدّا
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
و ـ ايضا ـ ان مجرد
كثرة
الاستعمال
فى المعنى المجازى لا يوجب الخروج عن الحقيقة وان كان فى غاية
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
مشتغل بالحديث مع صاحبه والكاتب يقرأ في
القانون
ولما
كثر
اللغط نبههم الرئيس مرارا للإستماع فكأنه لم يخاطب
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
الحقيقي أو غلبته عليه في صورة الإطلاق أيضا. كيف! ومن البيّن أنّ
كثرة
استعمال
اللفظ في المعنى المجازي ولو
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
مصنوعة لا يعرفها العرب ، ولم تخطر ببالهم ، والتعليل الحق فى التقسيم يجب أن يقتصر على
كثرة
الاستعمال
وقلته
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
وهي
الكثرة
الاستعماليّة
الموجبة لانس الذّهن ، ليس هنا بموجود ؛ لوجود هذه
الكثرة
في غير الوجوب ، أيضا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
المقلوب (بقلّه
استعماله
) أي كون
استعماله
قليلا في نفسه ، مع
كثرة
ما يمكن إعتبار قلبه منه ، فلو
كثر
استعمال
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الحقيقة فكانه تخيّل انه في الاصل كان مجملا ثم
كثر
استعماله
في العموم الى ان حصل
الكثرة
قرينة عامة لازمه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
واجتوروا والحيدى ، وكذا قلة
استعمال
إحدى الكلمتين
وكثرة
استعمال
الأخرى المناسبة لها لفظا ومعنى لا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
الجريان (٣) على قوانين متفرعا على
كثرة
الاستعمال
فيكون الفصاحة عبارة عن كون اللفظ كثير
الاستعمال
على
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
ينفع في مقام وقوع الشكّ في موضوع المستنبط إن كان منشؤه
كثرة
الوجود ، أو
كثرة
الاستعمال
وكلاهما مفقود
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، وجرى على ألسنتهم ؛ استثقلوا مجيء اللّام فيه مع
كثرة
الاستعمال
/ فيه / (٤) ؛ فحذفوها (٥) مع حرف المضارعة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ء من يَسْتَحيي الى ما قبلها وحذفت الياء لالتقاء السّاكنين والعلّة فيهما
كثرة
الاستعمال
. وفي كلام
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
كثرة
الاستعمال
شذوذاً. ربما قصد ـ لقلّة
استعماله
ـ. (٤) قد
كثر
الحديث حول إعرابِ بيتِ الفرزدق هذا
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يلزم هذا الأمر ويصح حتى يكون الإنسان بريء الذمة فيما يفعله في الحمام من طول المكث
وكثرة
استعماله
الما
8
9
10