Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة خا
نتائج البحث : فضة خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
__________________ (١) تروى هذه الكلمة بفتح
الخا
ء وسكون الدال ، وهي المرة الواحدة من الخداع. وتروى بضم
الخا
ء وسكون الدال ، وهو
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الخا
ء ، وماضيه خطف ، كقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ). وفيه قراءات شاذة : إحداها
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أصلها السكون (وسكّنه) أي :
الخا
ء (وخفّف) الصاد لحمزة من : «خصم» (فتكملا) واكسر
الخا
ء ، وشدد الصاد
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
» «من غل» ، ومع
الخا
ء : «والمنخنقة» ، «ومن خزى». ومن أمثلة التنوين مع الهمزة : «جنات ألفافا» ، ومع
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء، لا يشبه عمله في الثياب؟ ٩ ــ الخبري ــ
بالخا
ء المعجمة، و الباء الموحّدة و الراء ــ : وقع في معجم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
الصحاح سهم زلج : يتزلج عن القوس. والخاصر
بالخا
ء المعجمة والصاد المهملة من الخاصرة هو ما أصاب أحد جانبيه
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فيقولون : جوخان. وأما الخوجان بخاء وجيم بينهما ٢٠٤ / ب واو
والخا
ء (٢) مشمومة فهو فيما بلغنا قرية في بلاد
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الياء وكسر
الخا
ء وتشديد الصّاد ، وبكسر الياء كذلك ، وبفتح
الخا
ء والياء وتشديد الصّاد وبإسكان
الخا
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وهو ( للغين
والخا
ء ) المعجمتين ونص شريح على ان الغين قبل وهو ظاهر ما ذهب اليه سيبويه ايضا قال ابو
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
...................................................... ٢١٤ باب
الخا
ء المفتوحة...................................................... ٢١٦ باب
الخا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
باب
الخا
ء الحرف الرّابع والعشرون في التّرتيب الأبجديّ والحرف السّابع في الترتيب الإلفبائي ، وفي
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
خَطَأ كبيرا بفتح
الخا
ء والهمز والطّاء. وقرأ ابن كثير بكسر
الخا
ء والمدّ. وقرأ الباقون (خِطْأً) بكسر
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
ء المهملة في هامش الأصل من كتابنا ، وموضعه حرف
الخا
ء وأظن أن المؤلف كتبها بالحاء أولا هنا ثم توجه إلى الصواب
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
) (٣١) أي ذنبا عظيما. وقرأ الجمهور بكسر
الخا
ء وسكون الطاء. وقرأ ابن عامر بفتح
الخا
ء والطاء مع القصر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، سكّنت «التاء» وأدغمت ، وكسرت «
الخا
ء» للسّاكنين ، وفتح «ابن كثير» و «ورش» «
الخا
ء» بنقل حركة التّاء إليه
8
9
10