Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصد علي الكتيبة عن رس
نتائج البحث : فصد علي الكتيبة عن رس
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الكوفة ) ومنه أمّر عبد الله بن محمد الهاشمي
على
كتيبة
، وكذلك خرج المختار بكتيبة وظلّوا ينتظروا ساعة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٤٨٤ صفحة منها:
ـ أكرّ
على
الكتيبة
لا أبالي أحتفي كان فيها أم سواها (١) ومنها قول رجل من طيّئ
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
السبعين. وكان أول ما استعمل هذا اللفظ بمصر والشام أيام صلاح الدّين ، ثم عدّل مدلوله فأصبح يطلق
على
الكتيبة
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
موسى الكاظم عليهالسلام ، وكان له قبر عال مزدان بصخرة
عليها
كتيبة
فيها ذكر اسمه وتاريخ الولادة والوفاة
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:
الفرسان يقودها الجنرال ديبوي قومندان القاهرة وتغلب الأهالي
على
الكتيبة
وقتل الجنرال ديبوي أثناء المعركة
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
كربلاء فترجع إلى عام ١٨٤٩ م ، وكان يوجد بيكباشي
على
رأس
الكتيبة
الثالثة التابعة للواء الرابع مشاة بالجيش
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٥٢١ صفحة منها:
يُحْرَمْ مَنْ فُزِدَ لَهُ ) (٢) أَي
فُصِدَ
له ويروى : « ... مَنْ
فُصِدَ
لَهُ »
على
الأَصل ويأتي في
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
السيد صالح الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
٥ ـ وروى أبو الفرج الاصفهاني في أغانيه (١) ، بسنده
عن
علي
بن إسماعيل التميمي ،
عن
أبيه قال : « كنت
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
المحدّثين والمؤرّخين : انّ رسول الله صلىاللهعليهوآله لمّا فرّ أصحابه
عنه
يوم اُحد كثرت
عليه
كتائب
من هدى القرآن ، تفسير سور الدّخان إلى ق
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٧٩٠٥ صفحة منها:
وَأَصْحابُ
الرَّسِ
) وهم أصحاب البئر التي رسوا نبيهم فيها بعد أن قتلوه (
عن
عكرمة) ، وقيل
الرس
بئر قتل فيها
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
رآها قال :
الفصد
لا يصلح لها ، وأبى. فطلبوا غيره فلمّا
فصدها
غشي
عليها
فقالوا لأبي
عليّ
: كنت أنت مصيبا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
عن
مقدور العباد لا فاعل لها إلّا الله سبحانه إلّا ما يذهب إليه طائفة من المطرفية ، وقد طابقهم
على
ذلك
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٦٣٢ صفحة منها:
بإسناده
عن
أبي رافع (ره) أنه قال : لما كان يوم أحد ـ وكان من أمر الناس ما كان ـ جاء
علي
بن أبي
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
وأسلموك. فنظر النبيّ عليهالسلام الى
كتيبة
أقبلت إليه ، فقال لي : ردّ
عنّي
يا
عليّ
هذه
الكتيبة
. فحملت
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم في ذي القعدة
فصدّ
، فصالح
على
القضاء في العام المقبل ، فقضى في ذي القعدة نزل (الشَّهْرُ الْحَرامُ
8
9
10