Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فرا
نتائج البحث : فرا
عدد النتائج : ١٢٥٤
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: سألته عن
الفرا
ء والسمّور والسنجاب والثعالب وأشباهه ، قال : «لا بأس بالصلاة فيه» (٤) إذ لو جاز العمل بها
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومن أعلام الأدب فى بغداد
الفرا
ء تلميذ الكسائى ، وقيل لو لا
الفرا
ء ما كانت العربية لأنه خلصها
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَرَّاهُ
فَرَّى الخيّاطُ الثيابَ. ( زيّنها بِالْفَرْوِ ، جعل فيها فَرْواً ) (١)
فَرَاهُ
يَفْرِي
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
قال
الفرا
ء : (١) هو معطوف على المضمر في (هادُوا) ، وهو غلط ؛ لأنه يوجب أن يكون (الصَّابِئُونَ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فترى الفضيلة لا تردّ فضيلة ، فمر الرديف وقد ركب غضنفرا ، أو المدّعي صفة فضل ، وكلّ الصّيد في جوف
الفرا
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء ويكرم الأخوالا وقال
الفرا
ء (٤) أنهم زادوا النون فى التثنية وتركوا الألف بحالها فى الرفع
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عليهالسلام إنّي أدخل سوق المسلمين ـ أعني هذا الخلق الذين يدّعون الإسلام ـ فاشتري منهم
الفرا
ء للتجارة فأقول
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
يمت حماره. ثم قيل : له انظر إلى حمارك فنظر
فرأى
حماره حيا قائما كهيئته يوم ربطه لم يطعم ولم يشرب مائة
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخلافة رجال لم يكن فيهم شيء منها ، لا العدالة ، ولا العلم المؤدّي إلىٰ الاجتهاد.. قال
الفرّا
ء : قد روي
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
مثقّلة فيقول : (وَقُرْآناً فَرَقْناهُ) قال : فرّقه __________________ (١) انظر في معاني
الفرّا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، والخزانة / ٦ / ٣١٧]. (٣٤٠) أبدا
كالفرا
ء فوق ذراها حين يطوي المسامع الصّرار
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الثاني : خبر أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن الصلاة في
الفرا
ء فقال (ع) كان علي بن الحسين
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فعله وآياته إلى رؤية صفاته ، ومن رؤية صفاته إلى رؤية ذاته ، وأشهده مشاهدة جماله
فرأى
الحق بالحق ، وصار
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
سكرى (٢) ومن صرفها فعلى وجهين : أحدهما : قول
الفرا
ء : وهو أن يكون مصدرا على وزن فعل (٣) ، ودخل
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
) ، وعلى المستحيل نحو : ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب (وأجاز
الفرا
ء : ليت زيدا قائما
8
9
10